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圖說:新戒虔誠向三師和尚求授沙彌十戒和式叉摩那六法戒。 人間社記者周雲攝
圖說:新戒虔誠向三師和尚求授沙彌十戒和式叉摩那六法戒。 人間社記者周雲攝
圖說:小沙彌吃起缽飯有板有眼。 人間社記者周雲攝
圖說:小沙彌吃起缽飯有板有眼。 人間社記者周雲攝
圖說:正授後,三師和尚、諸位法師與新戒大合照。 人間社記者周雲攝出家修行以佛法為重 三師證盟授戒
2016-07-05
「佛光祖庭大覺寺2016第三期短期出家修道會」7月4日正授典禮,連日豪大雨的氣候轉晴,戒會禮請說戒和尚心培和尚、羯摩和尚慧龍法師、教授和尚慧得法師為求受沙彌十戒和式叉摩那六法戒的殷殷佛子證盟,並授予衣缽具。
成為正式的出家修道人後,要知道「如何做個出家人」。上午,阿闍黎尼永富法師從出家的責任、修行、力量、發心等方面,說明出家是生命意義的再提升,目標要很明確,出家修行要以佛法為重。學佛要建立正確的觀念,出家人主要是為「道」,修道在於健全自己、圓滿人生、了生脫死。道在那裡?在生活裡、在眾生身上;道,充塞法界,遍滿虛空。自我道業要建立在發心上、威儀裡。星雲大師講出家的難有:氣要忍得下、苦要受得了、情要擋得住,在「苦」的磨練中自我警策。阿闍黎尼唱誦唐朝宰相「裴休送子出家偈」、「為僧之道」、「弘法者之歌」勉勵大眾,透過自我覺醒,安守本分,精進道業,弘法利生。
中午過堂吃完缽飯,心培和尚提醒眾人要照顧好自己的心念,修道是向佛陀學習,也就是把凡夫的念頭昇華為佛的念頭。當下好或不好,不要分別執著,如此才能和佛心相應。一切都是因緣法,隨時都在變,空性不是離開當下,也不在其他地方,而在自己這一念中。
下午,開堂和尚慧昭法師教授「人間因緣的重要」,從善觀因緣、瞭解因緣、隨順因緣、把握因緣、等待因緣、創造因緣、給人因緣、感恩因緣、廣結善緣、圓滿因緣等十方面,講說因緣到的時候要珍惜把握,因緣不到的時候要等待,耐心培養福德因緣,創造因緣。能夠成就他人就能夠完成自己,就像星雲大師一生都在滿足眾生心願,實踐給人因緣,能夠無我才能夠做到大慈大悲。尤其要隨緣,就是隨順當下的因緣,該放下的時候就放下,這就是《金剛經》所說的無所住,該承擔的時候就是生其心。
晚上,阿闍黎尼永本法師以「受戒、學戒、持戒、護戒」為題,說明戒的精神、受律學戒的目的、如何學戒、護戒原因、護心功德等,提到「戒」是淨化行為,是規範;戒的精神是止惡行善,饒益有情;學佛就是學自律,心中沒有戒法,容易起煩惱;發心修持很容易,出家難;出家容易,受戒難;受戒容易,持戒難;最後是護戒,修道人要護持每一個心念。戒是得救最大的關鍵,要常常懺悔,行三好,廣修六度。
成為正式的出家修道人後,要知道「如何做個出家人」。上午,阿闍黎尼永富法師從出家的責任、修行、力量、發心等方面,說明出家是生命意義的再提升,目標要很明確,出家修行要以佛法為重。學佛要建立正確的觀念,出家人主要是為「道」,修道在於健全自己、圓滿人生、了生脫死。道在那裡?在生活裡、在眾生身上;道,充塞法界,遍滿虛空。自我道業要建立在發心上、威儀裡。星雲大師講出家的難有:氣要忍得下、苦要受得了、情要擋得住,在「苦」的磨練中自我警策。阿闍黎尼唱誦唐朝宰相「裴休送子出家偈」、「為僧之道」、「弘法者之歌」勉勵大眾,透過自我覺醒,安守本分,精進道業,弘法利生。
中午過堂吃完缽飯,心培和尚提醒眾人要照顧好自己的心念,修道是向佛陀學習,也就是把凡夫的念頭昇華為佛的念頭。當下好或不好,不要分別執著,如此才能和佛心相應。一切都是因緣法,隨時都在變,空性不是離開當下,也不在其他地方,而在自己這一念中。
下午,開堂和尚慧昭法師教授「人間因緣的重要」,從善觀因緣、瞭解因緣、隨順因緣、把握因緣、等待因緣、創造因緣、給人因緣、感恩因緣、廣結善緣、圓滿因緣等十方面,講說因緣到的時候要珍惜把握,因緣不到的時候要等待,耐心培養福德因緣,創造因緣。能夠成就他人就能夠完成自己,就像星雲大師一生都在滿足眾生心願,實踐給人因緣,能夠無我才能夠做到大慈大悲。尤其要隨緣,就是隨順當下的因緣,該放下的時候就放下,這就是《金剛經》所說的無所住,該承擔的時候就是生其心。
晚上,阿闍黎尼永本法師以「受戒、學戒、持戒、護戒」為題,說明戒的精神、受律學戒的目的、如何學戒、護戒原因、護心功德等,提到「戒」是淨化行為,是規範;戒的精神是止惡行善,饒益有情;學佛就是學自律,心中沒有戒法,容易起煩惱;發心修持很容易,出家難;出家容易,受戒難;受戒容易,持戒難;最後是護戒,修道人要護持每一個心念。戒是得救最大的關鍵,要常常懺悔,行三好,廣修六度。
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