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圖說:「以法相會─寶寧寺、毗廬寺 明、清代水陸畫展」暨學術研討會,11月21日專題演講由前中國非物質文化遺產保護中心副主任田青,在佛光山東禪樓講演「佛教文化與非物質文化遺產保護」。 人間社記者李生鳳攝
圖說:田青說,有3個數字是解讀中國文化的鑰匙。 人間社記者李生鳳攝重現輝煌 田青3個數字解讀文化
2015-11-23
「以法相會─寶寧寺、毗廬寺 明、清代水陸畫展暨學術研討會」,11月21日專題演講由前中國非物質文化遺產保護中心副主任田青,在佛光山東禪樓講演「佛教文化與非物質文化遺產保護」。
田青說,有3個數字是解讀中國文化的鑰匙,第1個數字「5000」,中國歷史上下5000年,祖先創造出的文化智慧,形成中國的底氣基礎,在中國文化裡有蘇軾有李白、有水陸法會和燄口,交織出輝煌燦爛。第2個數字「100」,100年前興起新文化運動思潮,因當時知識份子有感輝煌不再,致力推翻舊文化,建設新文化,原本傳統中國文化三大支柱儒釋道,被視為腐朽落後,當時主流思想認為應移植西方文化才有救。其中清末宣統元年下詔「廢廟興學令」,所有寺廟改作校舍,此思想延伸至文化大革命而「登峰造極」。但畢竟破壞傳統文化是違背人心的,也低估傳統文化生命力,以及廣大群眾保護文化的熱情、智慧和勇氣。
田青談到第三個數字「30」,中國近30年發展迅速,超越歐洲發展200年的程度,堪稱人類史上奇蹟,但改變過快的結果卻是失落更多東西。當原本被認為老舊該拋棄的「崑曲」,名列聯合國教科文組織「人類口頭遺產和非物質遺產代表作」時,給了人們一記當頭棒喝。於是興起保護非物質文化遺產和環境保護一樣,都是進入21世紀的重要反思。
在已經公布的國家級非物質文化遺產項目中,與佛教有關的文學、音樂類包括觀音傳說、寶卷、智化寺京音樂、天寧寺梵唄唱誦等。田青說,每項非物質文化遺產都會選出具代表性的傳承人,因為一旦傳承斷了,這些非物質文化就再也沒有了。並指出,水陸法會及水陸畫在2014年列入非物質文化遺產,在弘法意義上來說,讓大眾明瞭它是國家級文化資產,也象徵需不斷積累學習、具深厚底蘊的「文化」。
田青說,有3個數字是解讀中國文化的鑰匙,第1個數字「5000」,中國歷史上下5000年,祖先創造出的文化智慧,形成中國的底氣基礎,在中國文化裡有蘇軾有李白、有水陸法會和燄口,交織出輝煌燦爛。第2個數字「100」,100年前興起新文化運動思潮,因當時知識份子有感輝煌不再,致力推翻舊文化,建設新文化,原本傳統中國文化三大支柱儒釋道,被視為腐朽落後,當時主流思想認為應移植西方文化才有救。其中清末宣統元年下詔「廢廟興學令」,所有寺廟改作校舍,此思想延伸至文化大革命而「登峰造極」。但畢竟破壞傳統文化是違背人心的,也低估傳統文化生命力,以及廣大群眾保護文化的熱情、智慧和勇氣。
田青談到第三個數字「30」,中國近30年發展迅速,超越歐洲發展200年的程度,堪稱人類史上奇蹟,但改變過快的結果卻是失落更多東西。當原本被認為老舊該拋棄的「崑曲」,名列聯合國教科文組織「人類口頭遺產和非物質遺產代表作」時,給了人們一記當頭棒喝。於是興起保護非物質文化遺產和環境保護一樣,都是進入21世紀的重要反思。
在已經公布的國家級非物質文化遺產項目中,與佛教有關的文學、音樂類包括觀音傳說、寶卷、智化寺京音樂、天寧寺梵唄唱誦等。田青說,每項非物質文化遺產都會選出具代表性的傳承人,因為一旦傳承斷了,這些非物質文化就再也沒有了。並指出,水陸法會及水陸畫在2014年列入非物質文化遺產,在弘法意義上來說,讓大眾明瞭它是國家級文化資產,也象徵需不斷積累學習、具深厚底蘊的「文化」。
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