人間通訊社

佛光山副住持慧倫法師４月２６、２７日晚在香港佛光道場主講「人間佛教心靈的佛法化與自淨其意」，兩晚出席信眾近千人。法師以小白菜、長年菜（芥菜）與阿里山神木中所悟，說明學佛發心不同，成果迥異的道理。

第一晚講座，慧倫法師笑說是1.0版，為初學佛者說，是依佛法生活化的方式學習。例如常到道場親近法師、參加法會、讀佛學班、做義工、用香齋等。用眼耳鼻舌身意的六根，對色聲香味觸法的六塵，多聞熏習佛法化的生活。

「學佛發心要大，動機要正」，同是一粒小小的種子，小白菜10天就可以食，長年菜需要4個月，阿里山神木更需要3千年才長成，慧倫法師從中領悟是發心不同所致。如種小白菜的人只求下生好一點；長年菜的人就發心成阿羅漢，但只有發心成為神木種子，久歷人間諸苦而不退道心，才能有助完成佛道。

慧倫法師指出，可由菩薩禪、外道禪、聲聞禪的不同來看發心。外道禪由於沒有深入佛法，缺乏佛法根本慈悲、持戒的素養，易生貪執、邪見、傲慢等弊病。聲聞禪放下一切，遠離世間，又因為溺於輕安，不發大乘心，斷除佛種。菩薩禪則追求聖法，發心普濟眾生，不捨一法，不捨一眾生，而能解脫自在。佛光會的種種活動，就是自覺與行佛，實踐菩薩道。

慧倫法師以義工為講座排椅子為例說明，排椅是跟所有來的人結緣，就算路過的也點頭微笑，期望更多人聞法，大家越早成就佛道越好。發心要大，動機要正，生活就是修行。提及星雲大師定義人間佛教為「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。從人性的光明面，示教利喜，淨化人心。人間佛教就是透過佛法的聞思修淨化思想，把佛法落實在人間。

學佛由皈依三寶開始，從皈依三寶中，確立信仰、認識自我、實現自我。佛寶就如發電廠供給源源的能量；法寶如自來水廠洗滌心靈垢穢；僧寶如心中的福田，培植福德資糧。不皈依三寶就好比一個學生，不曾辦理註冊手續，永遠只是個旁聽生，無法畢業。三寶又有所謂自性三寶，人人自心中皆有的佛性，就是佛寶；人人自心中平等無差別的法性，就是法寶；人人自心中喜好清淨和樂的心性，就是僧寶。

佛光會員應以「佛光三昧修持法」為修行日課。慧倫法師指此法是星雲大師修持的體會，上與佛法僧三寶接心，下與法界眾生融和。「為什麼學佛多年還是對境成迷？」慧倫法師表示，學佛之後要透過修慧，由聞思修入三摩地，得到佛法的正見、正思惟、正念；而修慧要從聞思修，多聞熏習佛法。期許大家透過用心，以戒定慧的修持，讓心念「自淨其意」。

「生活中如何找到自性？」慧倫法師舉例說，一次靜坐時突然手機響起，一位師姐被嚇倒，事後問法師是否正常？靜坐被手機嚇倒是正常的靈知心作用；知道後，心拉回來再安靜打坐，則是覺心作用。另一狀況是埋怨，心執住在手機上，情緒波動。手機響是因緣所生的一時現象，包括情緒波動也都因緣條件組合，懂得這個道理，不被境所轉，看透世間一切，隨時從境抽離。

慧倫法師總結時表示，學佛修行面對境界時，要瞭解緣起性空的道理，要有密行、修行定課，如風中蠟燭，置於室內，光明增長就可以遍照；散亂心安定下來後，用時就能千變萬化。最後勉勵大家，生活就是修行；身心照顧好，就是修行，無人可以代替的。