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2013年佛光山傳授五戒菩薩戒戒會，開堂和尚慧昭法師11月2日於檀信樓大禮堂，為五戒新戒講授五戒的內涵及受持五戒的現代意義。和尚幽默的以古今譬喻，向新戒子開示：提倡受持五戒，減少災禍的威脅，建立人間的淨土。

慧昭法師說，五戒的根本精神在於不侵犯。但不侵犯並非消極的不作為，而是要用無限的悲心，將同情心擴大推己及人。如法的持戒可長養慈悲心增加功德。他強調，法律是對於犯罪行為人的事後懲處，受持五戒則為積極的事前防範。

五戒指：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒(吸毒)。

一、不殺生：
最主要是不可侵犯他人的生命。故意殺人犯了佛門中的極重罪，不通懺悔。尤其故意殺死父母，是喪盡天良的行為，死後將直接墮入無間地獄，永無出期。

如果因意外、誤殺而致人於死，或罹患精神病，無法控制己身的心智而殺人，這種罪行不算犯重罪，但必須背負因果。人類自殺也是違反本條戒律，不要因為情緒一時的衝動，而殘害自己。

吾人易殺旁生，這是一種惡作，是不清淨的行為，是具因果的。慧昭法師說，可以透過自責、懺悔、發大悲願，起慈悲心等，來免除這類殺生罪。對於蟑螂、蚊蟻這些小生命，要能夠不起瞋恨心。大師常以「殺生，不要殺心」警惕大眾對畜生、蒼蠅、蚊蟲等生命，如果起念瞋心，將其殺死就算是犯罪。

「殺什麼無罪呢？」慧昭法師表示，將「瞋恨心」、「貪欲心」、「愚痴心」、「傲慢心」殺死，是學佛的基本修為。至於浪費別人的時間，也是犯了此戒律，因為人的生命是由時間所累積而成，如果浪費別人的時間，無疑減少別人的生命，等同殺生。

吃素不算殺生，因為蔬果僅具備「物理性」的作用，未有「情感事」的作用，這點是兩者本質上的差異。我們受持五戒，最好茹素，如果無法吃素，不要吃三不淨肉，也就是自己殺的、叫人殺的、因為你而殺的肉食不要食用。

二、不偷盜：
侵犯他人的財物，也就是不予而取的行為。損害他人的財物，是種損人不利己的行為。

這個戒律，在佛陀時就是個不容易受持的戒律。佛門曾有：「出兵32，收兵16雙，點兵都沒少，各個都受傷」的典故趣聞。十方法戒中，只有佛陀才是持戒的清靜者。我們要隨時保護自己，例如外出時，隨身帶點零錢，避免受到更嚴重的傷害。

三、不邪淫：
圓覺經云：眾生因淫慾而來。忉力天宮到第六天仍在色戒，但是天人透過禪定將色欲壓住，眾生要離色欲很難，因此有此方便法門，允許眾生有正常的男女生活。不要養小三、包二奶，造成家庭及社會的問題。

四、不妄語：
不知不要說已知，已知不要說不知；不見不要說已見，已見不要說不見。
不覺不要說已覺，已覺不要說不覺；不聞不要說已聞，已聞不要說不聞。

佛陀時代，為救護眾生，菩薩方便妄語。做方便妄語之目的，是為避免傷害，這是被允許的。我們要斷妄語，隨時檢點自己的言行，發現小過立即懺悔改過。

五、不飲酒(不吸毒)：
飲酒本身並不是過罪過，但是飲酒會引發其他的過錯。飲酒容易讓人心神喪失，嚴重的殺人放火，輕者胡言亂語。因為三杯下肚之後，神智已不清楚，發生殺、盜、淫、妄等罪，自己都迷迷糊糊的。

除了飲酒之外，凡是具刺激性，讓人喪失理智的物品，例如：大麻、海洛英、安非他命…等毒品，都是五戒佛子必須遠離的。