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佛光山三重禪淨中心佛學講座—「打開心視界的鑰匙」
2011-09-21
9月20日由佛光山三重禪淨中心主辦,國際佛光會三重第四、六分會承辦人間佛教系列佛學講座,禮請佛光山弘講師滿慈法師,主講「打開心視界的鑰匙」。區委員吳玉惠、督導長蘇春閃、副督導長張添發、三重、蘆洲各分會會長、佛光會會員及社會人士220人到場聆聽同霑法益。
滿慈法師首先,從《楞嚴經》阿難與摩登伽女的一段「生命相續」宿緣作為說明,空有「多聞之能」的阿難卻未能全盡修行之力,失去本具「妙覺真心」乃至不能抗拒魔咒幻術。藉著《楞嚴經》「七處徵心」:執心在心、執心在外、妄計潛根、開合明暗、合處隨有、計在中間一切無著,佛陀提問阿難如何認識自己?真實地掌握自己?自我作主,不受影響。滿慈法師進而說明,修行之人不知真心,學法無益,眾生應當發願與佛相遇。
滿慈法師接著說明,眾生於六道相續中輪迴,以「忘識」的心攀緣過生活。眾生如何而來呢?從六根對到六塵接著產生六識忘心 ,意識的心發動後分別心就更大。如何讓妄心回歸妙覺真心?滿慈法師以觀心法門:楞嚴經裡面的鑰匙,二十五位圓通大士現身說法,大勢至菩薩—見大憶佛念佛、觀世音菩薩—耳根圓通入流亡所 反聞聞自性…等告訴大眾六根的重要;金剛經裡面的鑰匙,由發阿耨多羅三藐三菩提心、到實無眾生得滅度者[慈、願、行、智];達摩祖師給的鑰匙,二入「理、行」四行:報恩行,生活中不報冤、隨緣行,凡事學習隨緣不執著、無所求行,無所求反而有功德較自在、稱法行, 因緣生起等,打開修行法門,來對治「妄心」回歸「妙覺真心」。
最後,滿慈法師說明,大眾發的願大致分為二種法門:沙灘上的願,海水上案願就滅了;寫在大石頭的願,至少持續放久一點。滿慈法師最後叮嚀,大眾只要找到自己總鎖,好好修行善法,如普賢行願品中要義,眾生是樹根,有根就有果悲智双運才能破除煩惱,放掉「忘心」就能找到自己的「妙覺真心」。
滿慈法師首先,從《楞嚴經》阿難與摩登伽女的一段「生命相續」宿緣作為說明,空有「多聞之能」的阿難卻未能全盡修行之力,失去本具「妙覺真心」乃至不能抗拒魔咒幻術。藉著《楞嚴經》「七處徵心」:執心在心、執心在外、妄計潛根、開合明暗、合處隨有、計在中間一切無著,佛陀提問阿難如何認識自己?真實地掌握自己?自我作主,不受影響。滿慈法師進而說明,修行之人不知真心,學法無益,眾生應當發願與佛相遇。
滿慈法師接著說明,眾生於六道相續中輪迴,以「忘識」的心攀緣過生活。眾生如何而來呢?從六根對到六塵接著產生六識忘心 ,意識的心發動後分別心就更大。如何讓妄心回歸妙覺真心?滿慈法師以觀心法門:楞嚴經裡面的鑰匙,二十五位圓通大士現身說法,大勢至菩薩—見大憶佛念佛、觀世音菩薩—耳根圓通入流亡所 反聞聞自性…等告訴大眾六根的重要;金剛經裡面的鑰匙,由發阿耨多羅三藐三菩提心、到實無眾生得滅度者[慈、願、行、智];達摩祖師給的鑰匙,二入「理、行」四行:報恩行,生活中不報冤、隨緣行,凡事學習隨緣不執著、無所求行,無所求反而有功德較自在、稱法行, 因緣生起等,打開修行法門,來對治「妄心」回歸「妙覺真心」。
最後,滿慈法師說明,大眾發的願大致分為二種法門:沙灘上的願,海水上案願就滅了;寫在大石頭的願,至少持續放久一點。滿慈法師最後叮嚀,大眾只要找到自己總鎖,好好修行善法,如普賢行願品中要義,眾生是樹根,有根就有果悲智双運才能破除煩惱,放掉「忘心」就能找到自己的「妙覺真心」。
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