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星雲大師7項人事管理方針 百餘位私校主管受益
2013-06-29
「102年私立大專校院人事主管會報」最後一場主題講演,6月28日於佛光山傳燈樓4樓由佛光山開山宗長星雲大師講演,教育部人事處處長陳國輝與100餘位各私校人事主管代表出席。
「人力資源在組織單位扮演極度重要角色,管理成效攸關組織運作成敗。」星雲大師表示,人有不同的情緒、思惟,在管理方面確實不容易,佛光山全球有200多間道場,以及教育、文化、慈善等相關事業單位,總計有千餘位徒眾、逾百萬的全球佛光人,時常以「我在眾中」勉勵佛光人,要打破強烈自我主觀意識。
星雲大師以叢林教育的體悟與「人性」的角度,提出「空無的管理」、「尊重的管理」、「給予的管理」、「心意的管理」、「尊嚴的管理」、「因果的管理」、「無我的管理」等7大項人事管理看法。
道家老子倡導「無為而治」,與星雲大師的管理看法有異曲同工之妙。大師認為,管理最高境界就是不要管理,此為古今中外管理者所追求的最佳管理目標,「空無的管理」並採非放任式,而是訂定制度道德規範為前提,大眾能謹遵行事;而「尊重的管理」是給予對方尊重、自由、方便、歡喜,管理者要站在為他人角度設想,有時讓職員看見被受用的價值,同時賦予使命感,自然成員會願意付出奉獻,心也不再去計較金錢與待遇。
佛光山全體大眾落實「四給」精神,星雲大師表示,「給予的管理」讓成員產生強烈積極的原動力,擁有希望等同擁抱未來,同時給予精神上的支持,雖然沒有獲得外相實質物品,有的則是豐富心靈的寶藏。
孟子曾說:「得人心者得天下。」星雲大師指出,待人真誠是管理者領導部屬最重要的因素,其表示,自己將年長者視為父母,晚輩視為子女,以真誠的與佛光人以心印心;並以「夜遊」著名的禪門公案為例,說明良寬禪師用愛關懷夜遊晚歸的沙彌,強調不說破事實真像,背後卻意義深遠,無言的身教是為對方保留一點尊嚴,內疚的同時也產生警惕效果。
緣起法是佛教重要觀念,導致「因果的管理」影響教團甚深,星雲大師表示,做任何事物雖然他人可能不了解,但是因果絕對不會辜負人;而「無我的管理」是管理的最高境界,其強調,人無法獨立生活,必須仰賴各界人士提供各項資源,而個人也只是眾多因緣之一,如同佛館歸屬十方大眾,想要建設管理必須先拋開個人主觀思惟,才能結合眾多因緣來成就。
處長陳國輝感謝星雲大師以深入淺出,點出人事管理實務應注意的面向,其表示,組織成員擁有共同信念,自然會不計較個人的利益得失。
「人力資源在組織單位扮演極度重要角色,管理成效攸關組織運作成敗。」星雲大師表示,人有不同的情緒、思惟,在管理方面確實不容易,佛光山全球有200多間道場,以及教育、文化、慈善等相關事業單位,總計有千餘位徒眾、逾百萬的全球佛光人,時常以「我在眾中」勉勵佛光人,要打破強烈自我主觀意識。
星雲大師以叢林教育的體悟與「人性」的角度,提出「空無的管理」、「尊重的管理」、「給予的管理」、「心意的管理」、「尊嚴的管理」、「因果的管理」、「無我的管理」等7大項人事管理看法。
道家老子倡導「無為而治」,與星雲大師的管理看法有異曲同工之妙。大師認為,管理最高境界就是不要管理,此為古今中外管理者所追求的最佳管理目標,「空無的管理」並採非放任式,而是訂定制度道德規範為前提,大眾能謹遵行事;而「尊重的管理」是給予對方尊重、自由、方便、歡喜,管理者要站在為他人角度設想,有時讓職員看見被受用的價值,同時賦予使命感,自然成員會願意付出奉獻,心也不再去計較金錢與待遇。
佛光山全體大眾落實「四給」精神,星雲大師表示,「給予的管理」讓成員產生強烈積極的原動力,擁有希望等同擁抱未來,同時給予精神上的支持,雖然沒有獲得外相實質物品,有的則是豐富心靈的寶藏。
孟子曾說:「得人心者得天下。」星雲大師指出,待人真誠是管理者領導部屬最重要的因素,其表示,自己將年長者視為父母,晚輩視為子女,以真誠的與佛光人以心印心;並以「夜遊」著名的禪門公案為例,說明良寬禪師用愛關懷夜遊晚歸的沙彌,強調不說破事實真像,背後卻意義深遠,無言的身教是為對方保留一點尊嚴,內疚的同時也產生警惕效果。
緣起法是佛教重要觀念,導致「因果的管理」影響教團甚深,星雲大師表示,做任何事物雖然他人可能不了解,但是因果絕對不會辜負人;而「無我的管理」是管理的最高境界,其強調,人無法獨立生活,必須仰賴各界人士提供各項資源,而個人也只是眾多因緣之一,如同佛館歸屬十方大眾,想要建設管理必須先拋開個人主觀思惟,才能結合眾多因緣來成就。
處長陳國輝感謝星雲大師以深入淺出,點出人事管理實務應注意的面向,其表示,組織成員擁有共同信念,自然會不計較個人的利益得失。
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