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菩提樹為印度的國樹也是佛教聖樹，在佛光山佛陀紀念館的菩提樹則是館樹，不僅豎立在成佛大道兩旁各塔間的草皮上，四給塔及六度塔之間也有一棵來自印度那爛陀大學的菩提樹，在解脫與自在的園區也各有一棵百年菩提樹，在雙閣樓旁的藍毗尼園也有原生印度的菩提樹，所以，菩提樹是佛陀紀念館的館樹，一點也不為過。

非常奇妙的是，在佛館成佛大道旁五和塔喜慶之家正門的兩棵菩提樹，每年四月至五月，褐紅色菩提葉都維持較久，顯得與眾不同，彷彿就為五和塔舉辦各種慶典獻上歡喜的祝福，象徵「喜氣」之意，尤其新人走進五和塔之際，兩旁透紅的菩提葉就像散花般迎接入塔，為婚紗點綴出燦爛之美。

菩提樹梵語名為畢缽羅樹，幼葉從淺紅逐漸轉紅又至成熟的綠葉，象徵著漸次的修行。在佛教禪宗歷史上以菩提樹作詩偈的只有惠能大師和神秀大師，一南一北成為最具代表性意義的詩偈。南宗禪惠能大師：「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？」勝過於北宗禪神秀大師：「身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」較能吻合達摩祖師從天竺到中土留下傳法偈的精神：「吾本來茲土，傳法救迷情；一華開五葉，結果自然成」。

惠能大師不僅符合禪宗頓悟的心地法門，更由於六祖惠能大師傳法，從禪宗開出五葉—臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗，甚至後來臨濟宗又分出黃龍、楊岐二派，成為五家七宗。從一脈相承至開枝散葉、遍地開花，這源頭仍和古時天竺菩提樹、悉達多太子在菩提樹下夜睹明星證悟成道，乃至釋迦牟尼佛拈花微笑，教外別傳等，有著不可切割的甚深因緣。

當您來佛館一遊時，巧遇這兩棵褐紅葉的菩提樹時，一定要和它合拍留影，傳給您的好朋友再分享更多人。