人間通訊社

佛光山南台別院8月2日恭請佛光山宗長心保和尚擔任梁皇孝親報恩法會主法，心保和尚開示時讚嘆信徒功德無量，並解釋懺悔的業障，是隨著我們的起心動念，才帶動了種種惡因惡果，當我們覺悟世間苦果時，便會希望離苦得樂，一步一腳印，達到究竟圓滿，所以才要藉由懺悔的方式，諸佛菩薩的加被，洗滌我們的罪業。

心保和尚表示，佛教中的因果，有過去、現在未來，也就是三世二重，十二因緣，所以過去的因，現在的果，現在的因，未來的果，與我們的身心、生命息息相關。這是佛陀告訴我們的，整個生命輪迴的過程非常的清楚，一般人不知道它的重要性，所以迷迷糊糊地來，迷迷糊糊地走，生命就這樣結束了，很可惜，人生難得，佛法難聞，所以下輩子會如何真的很難說。

佛陀談到過去世因果時，講眾生隨業流轉，業力帶著我們輪迴生死。業力盛大者，可以觀察自己心的狀況，比如貪心起來的時候，行為不一定會聽我們的話，還是忍不住好吃、好買，這就叫業力盛大，所以業的力量真的很強，沒有辦法去抵擋的時候，會很自然的隨業流轉。

心保和尚指出，十二因緣裡講的是眾生業力輪迴流轉的過程，比如說觸受，所謂觸者就是我們六根接觸外六塵，接觸就有苦受樂受，遇到喜歡的就貪，不喜歡的就瞋恨，觸受後面是愛、取、有，就是業，一旦我們有執著、有貪愛，佛陀就說，我們一定有下輩子，生、老、死，就又輪迴了。所以累生累劫，只要有所覺悟，就會煩惱少，智慧增，因為修行時，會提醒自己，去惡向善，踏實修行。

心保和尚表示，透過懺悔，業障消除、智慧增長，懺悔之後通操更要發願。所謂四弘誓願即眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。星雲大師的祈願文裡也有講到，用懺悔的善根，迴向阿耨多羅三藐三菩提，即成佛之意，因為成佛是最究竟最圓滿的，這就是我們孝親報恩最究竟圓滿的地方。