人間通訊社

文在寅政府上台後，一再對宗教偏袒和扭曲佛教，爲守護韓國佛教自主權，並杜絕其偏袒，特於1月21日，在韓國佛教總本山曹溪寺舉行「全國僧侶大會」。本著為法忘軀的心情，來自全國的5000多名僧人，齊聲敦促終止宗教的偏袒和扭曲佛教。透過深思省察導致宗教偏袒和扭曲佛教事態的情況，來凝聚守護傳統文化的意志。

1月21日全國僧侶大會是全國宗教徒，對文在寅政府上臺後，持續、廣泛發生的公共領域宗教偏袒行爲，表明不能再坐視不管的意志行動。

一直以來，作為模範遵守防疫守則的佛教界，在憂慮新型冠狀病毒擴散下，也決定舉行僧侶大會，是因爲認識到問題的嚴重性。對於公共領域中反覆出現的宗教偏袒和扭曲佛教問題，佛教界不斷提出問題，但政府和執政黨卻以消極態度對應，並急於擺脫危機問題當事人的懺悔等，故引發眾怒。

公共領域中的宗教偏袒行爲不僅是現任執政政府，也是歷屆政府發生的問題。2008年，佛教界爲了譴責李明博總統就任後，高層公務員接連出現的宗教偏袒，曾舉行8月27日泛佛教徒大會，向佛教界內外闡明佛弟子們守護正法的意志。

此後，文化體育觀光部開設了「公職人員宗教歧視舉報中心」，並在《國家公務員服務規定》等新設了「禁止宗教歧視」的條款，但由於沒有對宗教偏袒行爲的處罰規定，所以效果微乎其微。在公共領域中，宗教偏頗行爲仍然不斷發生，特別是總統的親天主教行爲、考慮到總統傾向特定宗教優待政策等，就像最近在文化體育觀光部提出的「聖誕頌歌活性化運動」，從中重複顯現對特定宗教的優待政策。

1月21日全國僧侶大會雖然回向了，但留下了佛教界今後要解決的不少課題。最重要的是，通過僧侶大會，對教界內外顯示所有宗教徒要根除宗教偏袒和扭曲佛教的行爲，並持續守護韓國佛教自主權的意志。 這才是全國僧侶大會深具意義發展所在。宗教團體通過全國僧侶大會，向佛教界內外公開提出了根除公共領域宗教偏袒、制定防止再次發生類似事件的對策、擴大對宗教偏袒的認識等話題，因此佛教界面臨的課題，就是要使這一話題實現。

一直以來，每當發生宗教偏袒時，都會以慈悲之心來忍耐和理解，疏忽積極提出問題的文化方式，也需要改善。舉行全國僧侶大會作爲糾正問題的過程，今後也需要積極的關心和持續性的提出問題。爲了消除在多宗教社會因宗教引起的不必要的矛盾，在帶頭促進宗教間和諧的同時，還需以佛弟子及一般市民爲對象，致力於改善對宗教偏袒的認識。

曹溪宗宗教和平委員長道心(音譯)法師強調，在多宗教社會，宗教間的和平，就是社會和諧。儘管在公共領域中出現了宗教偏袒，但韓國社會之所以能夠實現宗教間的和平，是因爲有佛教界的理解和努力，光是忍耐和理解不是慈悲，而是舉起鞭子走向正確道路之警策，這才是真正意義上的慈悲。全國僧侶大會爲了終止宗教偏袒和扭曲佛教，成爲探索宗教和平和社會和諧的新開始，今後也需要全國寺廟及佛弟子們的持續關注，並提出問題。