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圖說:佛光山西方寺禮請佛光山旗山禪浄中心慧澄法師,英文闡述「金剛經的啟發」,逾60名信眾,雲端聆聽法義。 人間社記者Madz攝
圖說:慧澄法師以星雲大師著作《成就的秘訣─金剛經》的「無相布施,無我度生,無住生活,無得而修」來進一步詮釋無我、無相、無修、無證。透過「無」指的是「空」,並非世間所說的「什麼都沒有」。 人間社記者譚屹芬攝
圖說:慧澄法師進一步說明般若智慧有四個層次,即:「正見」、「緣起」、「空」,及真正的「般若」。人生有了般若,就能泯除人我對待,跳脫無明煩惱。 人間社記者譚屹芬攝
圖說:慧澄法師以星雲大師著作《成就的秘訣─金剛經》的「無相布施,無我度生,無住生活,無得而修」來進一步詮釋無我、無相、無修、無證。透過「無」指的是「空」,並非世間所說的「什麼都沒有」。 人間社記者譚屹芬攝
圖說:最後慧澄法師以佛光四句偈稱念英文回向,令聞法者法喜充滿、吉祥如意。 人間社記者譚屹芬攝西方寺與法相會 「金剛經的啟發」英文講座
2021-10-26
佛光山西方寺10月24日禮請佛光山旗山禪浄中心慧澄法師,闡述「金剛經的啟發」,逾60名信眾,雲端聆聽法義。
《金剛經》在中國是一部很有名的佛教聖典。在中國佛教史上,與《心經》、《六祖壇經》列為三大核心經典。《金剛經》有六種語言翻譯,在唐朝有八百多論,不論是考狀元或是出家,都是必考的經文。全文一共有五千餘字,梁昭明太子將其分成三十二分,是目前存有最古老的印刷書籍。自五世紀以來,歷代佛教徒都在背誦《金剛經》。
法師表示,《金剛經》深奧又難以理解,應反覆閱讀,思惟及參禪,可提供改變生活的信息。《金剛經》的威力很強大,唯有心在安住的狀態之下,才可以入門。它可以改善我們的生活,不著相,但不等於虛無主義。
本經內容是藉由佛陀與弟子須菩提之間的問答,而闡述一切法無我的道須菩提菩提問佛陀:「該如何發菩提心?」佛陀答:「菩提心要堅固不退轉,就像金剛一樣,明心見性。」
法師以星雲大師著作《成就的秘訣─金剛經》的「無相布施,無我度生,無住生活,無得而修」來進一步詮釋無我、無相、無修、無證。透過「無」指的是「空」,並非世間所說的「什麼都沒有」。「空」,是來建設「有」的,它涵蓋空有不二的無,這個「無」的「真空」,是真正最究竟的般若主旨。
法師進一步說明般若智慧有四個層次,即:「正見」、「緣起」、「空」、及真正的「般若」。人生有了般若,就能泯除人我對待,跳脫無明煩惱。
「做功德也是一種執著嗎?」「如何修無住?」尾聲,學員紛紛提出問題,法師提到,我們行善積德,但心態保持不期待任何回報,不著相,單純的心不受住,不受限制。《金剛經》都在否定,挑戰我們要放棄先入為主的觀念、偏見。當觀念升起的當下,我們要退一步,提醒自己,一切有為法,都是因各種因緣而成,不要只看事情的單面而已。並勉勵大眾,透過觀察、練習,會對我們這一生有很大的幫助。
西方寺監寺妙藏法師感謝慧澄法師為大眾說法,「慧澄法師」即是「慧澄法師」,即非「慧澄法師」,是名「慧澄法師」。一切都是因緣和合而有慧澄法師遠從台灣旗山為大家解《金剛經》法義,一切離不開緣起法。《金剛經》都在講般若空性,但經文裡卻未曾提到一個「空」字,卻透過「應無所住而生其心」來讓我們理解緣起性空的真理。
《金剛經》在中國是一部很有名的佛教聖典。在中國佛教史上,與《心經》、《六祖壇經》列為三大核心經典。《金剛經》有六種語言翻譯,在唐朝有八百多論,不論是考狀元或是出家,都是必考的經文。全文一共有五千餘字,梁昭明太子將其分成三十二分,是目前存有最古老的印刷書籍。自五世紀以來,歷代佛教徒都在背誦《金剛經》。
法師表示,《金剛經》深奧又難以理解,應反覆閱讀,思惟及參禪,可提供改變生活的信息。《金剛經》的威力很強大,唯有心在安住的狀態之下,才可以入門。它可以改善我們的生活,不著相,但不等於虛無主義。
本經內容是藉由佛陀與弟子須菩提之間的問答,而闡述一切法無我的道須菩提菩提問佛陀:「該如何發菩提心?」佛陀答:「菩提心要堅固不退轉,就像金剛一樣,明心見性。」
法師以星雲大師著作《成就的秘訣─金剛經》的「無相布施,無我度生,無住生活,無得而修」來進一步詮釋無我、無相、無修、無證。透過「無」指的是「空」,並非世間所說的「什麼都沒有」。「空」,是來建設「有」的,它涵蓋空有不二的無,這個「無」的「真空」,是真正最究竟的般若主旨。
法師進一步說明般若智慧有四個層次,即:「正見」、「緣起」、「空」、及真正的「般若」。人生有了般若,就能泯除人我對待,跳脫無明煩惱。
「做功德也是一種執著嗎?」「如何修無住?」尾聲,學員紛紛提出問題,法師提到,我們行善積德,但心態保持不期待任何回報,不著相,單純的心不受住,不受限制。《金剛經》都在否定,挑戰我們要放棄先入為主的觀念、偏見。當觀念升起的當下,我們要退一步,提醒自己,一切有為法,都是因各種因緣而成,不要只看事情的單面而已。並勉勵大眾,透過觀察、練習,會對我們這一生有很大的幫助。
西方寺監寺妙藏法師感謝慧澄法師為大眾說法,「慧澄法師」即是「慧澄法師」,即非「慧澄法師」,是名「慧澄法師」。一切都是因緣和合而有慧澄法師遠從台灣旗山為大家解《金剛經》法義,一切離不開緣起法。《金剛經》都在講般若空性,但經文裡卻未曾提到一個「空」字,卻透過「應無所住而生其心」來讓我們理解緣起性空的真理。
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