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圖說:佛光山鶯歌禪淨中心佛學講座,10月23日禮請寶塔寺住持永懺法師主講「佛教的環保觀」。 人間社記者周秋燕攝
圖說:佛光山鶯歌禪淨中心佛學講座大合照。 人間社記者周秋燕攝
圖說:佛光山鶯歌禪淨中心佛學講座,禮請寶塔寺住持永懺法師主講「佛教的環保觀」。 人間社記者周秋燕攝鶯歌每月一書 佛教環保觀
2020-10-27
佛光山鶯歌禪淨中心「每月一書佛學講座」,10月23日禮請寶塔寺住持永懺法師主講「佛教的環保觀」,配合影片及文字,讓近百位護法信徒對佛教環保護生、愛地球能有更深的體會與共識。
疫情至今半年多,卻也因此讓地球變漂亮;破壞、傷害地球踩了剎車,使地球生態慢慢恢復。
永懺法師引用《華嚴經》說明宇宙的空間,可分為器世間、眾生世間、正覺世間,表示與山河大地一切眾生的生命都是息息相關,地球有沒有生命?地球自轉有了晝夜,地球公轉有了四季,地球是大生命體。神妙的生命體如人體一般的組織。河流如血脈,可以順利運送營養分;大海如腎臟,有新陳代謝的功能;森林如心肺,可以做良好的空氣調節;高山如骨骼,可以保持水土的均衡;動物如細胞,可以維護生態的平衡。山河大地需要大家共同建設,而非破壞。因此提倡環保首先要愛護地球。
佛教是深具環保意識的宗教,不但重視心靈環保更重視生態平衡。永懺法師表示,星雲大師在「環保與心保」講座中提到:心保是從轉化每個人的貪、瞋、痴、傲慢、殺心做起。歷代祖師大德不斷實踐護林、造林,不忍心破壞汙染環境,經典中,啖子菩薩「履地常恐地痛」,走路總是輕移腳步這也是愛護地球的具體表現。
永懺法師接著表示,佛教的環保觀念起源於「緣起性空」的覺悟,一切世間萬物皆是彼此之間互相依靠、關聯,人類不可能單獨生活。想想當今地球許多反常的現象,都是人為因素所造成,包含過度講究肉食,為了大家要吃肉,卻砍了很多的森林,畜牧業傷害環境最大,是占人類溫室氣體排放最大來源。要有建設性種植花果樹木,況且種樹是佛門的修行之一,是人天歡喜的功德。森林是地球最寶貴且最尊貴的資產。
佛教對環保的主張有:1.護生而不食用動物性食品2.珍惜資源能源,從生活習慣做起,養成節能減碳的好習慣。3.尊重宇宙自然,對天地尊重敬畏,地球公民要有善待地球的義務與責任。
最後,永懺法師用美麗的地球影片,呼籲大家為了讓孩子代代都能看到這麼美妙的地球景象,請大家一起用真心與行動愛護唯一共同的家,保護共同的母親──地球媽媽。
疫情至今半年多,卻也因此讓地球變漂亮;破壞、傷害地球踩了剎車,使地球生態慢慢恢復。
永懺法師引用《華嚴經》說明宇宙的空間,可分為器世間、眾生世間、正覺世間,表示與山河大地一切眾生的生命都是息息相關,地球有沒有生命?地球自轉有了晝夜,地球公轉有了四季,地球是大生命體。神妙的生命體如人體一般的組織。河流如血脈,可以順利運送營養分;大海如腎臟,有新陳代謝的功能;森林如心肺,可以做良好的空氣調節;高山如骨骼,可以保持水土的均衡;動物如細胞,可以維護生態的平衡。山河大地需要大家共同建設,而非破壞。因此提倡環保首先要愛護地球。
佛教是深具環保意識的宗教,不但重視心靈環保更重視生態平衡。永懺法師表示,星雲大師在「環保與心保」講座中提到:心保是從轉化每個人的貪、瞋、痴、傲慢、殺心做起。歷代祖師大德不斷實踐護林、造林,不忍心破壞汙染環境,經典中,啖子菩薩「履地常恐地痛」,走路總是輕移腳步這也是愛護地球的具體表現。
永懺法師接著表示,佛教的環保觀念起源於「緣起性空」的覺悟,一切世間萬物皆是彼此之間互相依靠、關聯,人類不可能單獨生活。想想當今地球許多反常的現象,都是人為因素所造成,包含過度講究肉食,為了大家要吃肉,卻砍了很多的森林,畜牧業傷害環境最大,是占人類溫室氣體排放最大來源。要有建設性種植花果樹木,況且種樹是佛門的修行之一,是人天歡喜的功德。森林是地球最寶貴且最尊貴的資產。
佛教對環保的主張有:1.護生而不食用動物性食品2.珍惜資源能源,從生活習慣做起,養成節能減碳的好習慣。3.尊重宇宙自然,對天地尊重敬畏,地球公民要有善待地球的義務與責任。
最後,永懺法師用美麗的地球影片,呼籲大家為了讓孩子代代都能看到這麼美妙的地球景象,請大家一起用真心與行動愛護唯一共同的家,保護共同的母親──地球媽媽。
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