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圖說:知玉法師以星雲大師的「四心入佛法」:用信心而入佛法、用疑心而入佛法、與悟心而入佛法、用無心而入佛法」,得到佛法裡最好的益處。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:國際佛光會中華總會中鋼分會、中鋼禪坐社,26日晚間邀請佛光山叢林學院女眾學部知玉法師,到高雄中國鋼鐵公司,以「佛法與科學」為題分享。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:知玉法師(右五)以星雲大師的「四心入佛法」與大眾結緣。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:佛光山叢林學院女眾學部知玉法師從新的角度引領大眾重新認識佛法。 人間社記者邱雅芳攝佛法與科學 知玉法師闡釋佛法真理
2019-04-27
國際佛光會中華總會中鋼分會、中鋼禪坐社,26日晚間禮請佛光山叢林學院女眾學部知玉法師,到高雄中國鋼鐵公司佛學講座,以「佛法與科學」為題,從個人學習的量子力學引領大眾重新認識佛法,現場近200人聆聽法要。
知玉法師以「佛觀一缽水,八萬四千蟲」的微觀世界,說明兩千六百年前,佛陀已用佛眼觀看世界,現代人使用科學證明,科學與佛經很多不謀而合之處,證實佛教是智信的宗教。牛頓坐在蘋果樹下,被蘋果打到開啟思考,發現地心引力,佛陀在菩提樹下證悟,大地眾生皆有如來智慧德相,巧妙的是兩位都在樹下思考產生智慧。
知玉法師介紹科學發展史,從古希臘的數學起始,中世紀因鍊金術逐漸發展成進代化學,近代的牛頓主導的古典力學,到本世紀還在發展中的量子力學。並說明在量子力學中任何物質都能用波涵數來描述,物質可以超越空間的侷限,我們肉眼所見的實體並非真實的樣貌,如佛教的唯識學,世間一切都是唯心所現,唯識所變。
「宛然有而畢竟空」,如同把原子比作一個足球場,原子核就是場中央的一顆綠豆。知玉法師以佛教經典《成實論》析空觀及「大乘當體即空」的概念來分析緣起性空的道理。人在理解世間的事物,都受限於自己的感官來認識世界而有所分別,並用愛因斯坦質能互換的公式來解說《心經》「色即是空,空即是色」的原理。
以水資源為譬喻解說「能量不滅定律」,小水滴變成氣態的雲,遇到冷空氣成固態的冰雪、溫度變化又為液態的水,流進小溪進而到大海,最後又變成水蒸氣回到空中,這與《心經》「諸法空相」、「不生不滅」的道理相通。
透過影片來了解量子力學的波粒二相性,說明薛丁格方程式和佛法相通之處,並以「量子糾纏」超越時空解釋佛教裡宇宙萬法一心。用單擺共振影片,解釋生活過程中每個人的想法不一樣,大家藉由佛教平台彼此調整配合,時間久了,就會產生共同方向目標努力。
最後,知玉法師以星雲大師的「四心入佛法」送聆聽的聽眾「用信心而入佛法、用疑心而入佛法、用悟心而入佛法、用無心而入佛法」,得到佛法裡最好的益處,就能如觀自在菩薩,度一切苦厄。知玉法師結論佛教的人生觀是非常科學的,可以辯證及討論,合乎世間上的真理,引導大眾走向和平與幸福。
知玉法師以「佛觀一缽水,八萬四千蟲」的微觀世界,說明兩千六百年前,佛陀已用佛眼觀看世界,現代人使用科學證明,科學與佛經很多不謀而合之處,證實佛教是智信的宗教。牛頓坐在蘋果樹下,被蘋果打到開啟思考,發現地心引力,佛陀在菩提樹下證悟,大地眾生皆有如來智慧德相,巧妙的是兩位都在樹下思考產生智慧。
知玉法師介紹科學發展史,從古希臘的數學起始,中世紀因鍊金術逐漸發展成進代化學,近代的牛頓主導的古典力學,到本世紀還在發展中的量子力學。並說明在量子力學中任何物質都能用波涵數來描述,物質可以超越空間的侷限,我們肉眼所見的實體並非真實的樣貌,如佛教的唯識學,世間一切都是唯心所現,唯識所變。
「宛然有而畢竟空」,如同把原子比作一個足球場,原子核就是場中央的一顆綠豆。知玉法師以佛教經典《成實論》析空觀及「大乘當體即空」的概念來分析緣起性空的道理。人在理解世間的事物,都受限於自己的感官來認識世界而有所分別,並用愛因斯坦質能互換的公式來解說《心經》「色即是空,空即是色」的原理。
以水資源為譬喻解說「能量不滅定律」,小水滴變成氣態的雲,遇到冷空氣成固態的冰雪、溫度變化又為液態的水,流進小溪進而到大海,最後又變成水蒸氣回到空中,這與《心經》「諸法空相」、「不生不滅」的道理相通。
透過影片來了解量子力學的波粒二相性,說明薛丁格方程式和佛法相通之處,並以「量子糾纏」超越時空解釋佛教裡宇宙萬法一心。用單擺共振影片,解釋生活過程中每個人的想法不一樣,大家藉由佛教平台彼此調整配合,時間久了,就會產生共同方向目標努力。
最後,知玉法師以星雲大師的「四心入佛法」送聆聽的聽眾「用信心而入佛法、用疑心而入佛法、用悟心而入佛法、用無心而入佛法」,得到佛法裡最好的益處,就能如觀自在菩薩,度一切苦厄。知玉法師結論佛教的人生觀是非常科學的,可以辯證及討論,合乎世間上的真理,引導大眾走向和平與幸福。
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