人間通訊社

香港佛光道場4月6日於九龍灣國際展貿中心舉辦梵唄音樂賞析講座，恭請佛光山港澳總住持、梵唄讚頌團團長永富法師主講，並禮請近30位佛光山梵唄讚頌團法師示範唱誦多首曲目，現場梵音裊裊，迴盪於廳內。榮譽功德主嚴崔常敏、張偉明，國際佛光會香港協會會長黃勤道伉儷等近2000信眾歡聚一堂，聽聞美妙梵音，親聆永富法師解講梵唄的緣起、特質、唱腔類別、利益，以及在法會中不同的應用方式，讓大家認識佛教梵唄的精粹。

最初緣起乃因印度頻婆娑羅王請法，欲以音聲說法度眾，令正法久住。佛教傳入中國後，曹植忽聞空中傳來梵天讚頌，摹擬音節創下六音節的魚山梵唄。更於魏晉時期結合音樂、文學，並由道安法師整理出梵唄的用途─講經儀式、六時行道、道場懺法。

梵唄不但境界微妙，字義優美，震撼人心的內容，揭開生命答案。星雲大師曾說佛門一切行儀，著重於生活佛法化，強調提升心靈，從止惡行善，達自淨其意。在法會儀式中，梵唄有內修外弘的功能，內修是藉法義的宣唱，儀軌的規範長養宗教情操，外弘則是安頓心靈，淨化世界。

接著由法師唱誦《普賢警眾偈》，讓大眾參悟生命短暫、無常，要懂得把握每個當下，不留遺憾。其後的《普賢十大願》讓大家學習以十大願來圓滿人生。永富法師開示，據《十誦律》所言，梵唄有五種利益：身體不疲、不忘所憶、心不疲勞、音聲不壞、言語易解。佛教儀軌是高僧大德依佛陀教誨及經典記載，將佛法精神融入四眾弟子的行住坐臥中。

修行不在形式，但形式有助身心安定，淨化三業，增加內省力量，轉變業力，得菩薩加持護佑，是其他音樂所不能及。梵唄唱頌在不同的儀式進行，包括佛菩薩聖誕出家成道、戒定慧的修行上、懺悔、祈福、救六道苦，乃至生活應用儀禮等。其後永富法師帶領眾法師就燄口、三時等，大家耳熟能詳的儀文，介紹唱頌形式──獨唱、齊唱、領唱、傳唱、輪唱等。唱誦目的是為了弘法利生，佛教聲教是透過清淨美妙音聲，配合語言及文字讚佛弘法。

「此曲只應天上有」，梵唄音聲莊而不猛、剛而不銳、弱而不野、清而不擾、凝而不滯。善頌者可令動物駐足不動，而我們更可領略法樂歡喜，生清淨道心。永富法師及眾法師以不同的腔調念佛，讓大眾放鬆身心，融入佛的光明攝受中，驅除內心恐懼害怕，感受佛菩薩的對眾生的平等，從此面向光明善美。又以書腔、道腔、律腔、慢梵、快梵、昆曲六種唱腔讓大眾感受梵唄的微妙殊勝：《嘆亡讚》讓聞者反思生命中的喜怒哀樂；《三寶偈》祝願大家得三寶庇佑，具足正知正見，善因善緣。星雲大師弘法80年，只願點起盞盞法燈，利益眾生。最後住持及法師們以《十修歌》圓滿講座，從生活中學習如何待人處事。祈願處處淨土，個個都是諸上善人。

「佛陀一切法，為治一切心」，梵唄用優雅樂音，與經文互相貫穿，可令人心靈淨化，生起慈悲心、恭敬心、慚愧心，共建人間樂土，福慧雙修，自利利他。

在聽聞美妙法音後，大家一致認為梵唄感染力強，字詞道出佛法精粹，實獲益良多。張燕妹表示永富法師詳細講解梵唄的音樂內涵，令她對梵唄有深刻的體會。法師音聲清徹嘹亮，動人心弦，讓她的心靈更加平靜。專程從天津飛來的王妍，從中更清楚明白梵唄的目的和利益。藉由每個音聲和文字裏內省自己的起心動念，非常感恩這稀有難得的因緣。