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圖說:國際佛光會創會會長星雲大師歷年來於世界會員代表大會中,皆發表主題演說,作為會員的精神指標與未來努力的方向;每次的主題演說,都是順應當代思潮及時代的需求而衍生的時代宣言。 圖/人間社資料庫提供
圖說:1992年「歡喜與融和」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:1993、1994年「同體與共生」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:1995年「尊重與包容」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:1996年「平等與和平」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:1997年「圓滿與自在」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:1998年「自然與生命」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:2000年「公是公非」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:2002年「發心與發展」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:2004年「自覺與行佛」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:2006年「化世與益人」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:2008年「菩薩與義工」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:2010年「環保與心保」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:2012年「幸福與安樂」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:2014年「未來與希望」。 圖/人間社資料庫提供
圖說:2016年「共識與開放」。 圖/人間社資料庫提供國際佛光會 歷屆主題
2017-10-04
國際佛光會自1992年成立之後,每年例行舉辦會員代表大會,推展「主題演說」,做為會員的精神指標與未來努力之行事方向。
──摘錄《星雲大師全集.國際佛光會》
1992年「歡喜與融和」
一、做個共生的地球人
二、做個同體的慈悲人
三、做個明理的智慧人
四、做個有力的忍耐人
五、做個布施的結緣人
六、做個清淨的修道人
1993、1994年「同體與共生」
一、同體共生圓滿世界
二、平等包容眾緣和合
三、無偏無私共存共榮
四、互利互生自然平衡
1995年「尊重與包容」
如何落實「尊重」的美德
一、尊重別人的自由。
二、尊重生命的價值。
三、尊重大眾的所有。
四、尊重天地的生機。
如何發揚「包容」的教義
一、包容異己的存在。
二、包容傷殘的尊嚴。
三、包容冤仇的傷害。
四、包容無心的錯誤。
1996年「平等與和平」
對平等的看法
平等必需要人我共尊、
平等要彼此立場互易、
平等因為是萬法緣生、
平等真義乃一多不異。
如何促進和平
用慈悲促進和平、
除我執促進和平、
從寬容促進和平、
共榮體促進和平。
1997年「圓滿與自在」
一、從心意的包容到人間的圓滿自在
二、從生活的知足到人間的圓滿自在
三、從人我的平等到人間的圓滿自在
四、從處世的般若到人間的圓滿自在
五、從社會的安定到人間的圓滿自在
六、從家庭的和諧到人間的圓滿自在
七、從身心的健康到人間的圓滿自在
八、從自我的解脫到人間的圓滿自在
1998年「自然與生命」
一、自然的定律與生命的尊嚴、
二、自然的生命與生命的自然、
三、自然的和順與生命的永恆、
四、自然的生活與生命的佛道。
2000年「公是公非」
一、「公是公非」是評論世間一切好壞、對錯、正謬、善惡的法則與智慧;有智慧才有公是公非。
二、「公是公非」不是自我為中心,而是以公理正義為依歸。
三、「公是公非」不是一家一國為對象,而是以全法界眾生的幸福安樂為訴求。
四、「公是公非」就是般若真理,有般若真理才能證悟解脫。
2002年「發心與發展」
發心
一、發慈悲心,怨親平等
二、發增上心,定慧等持
三、發同體心,人我一如
四,發菩提心,自在圓滿
發展
一、發展人性的真善美好
二、發展世間的福慧聖財
三、發展人際的和樂愛敬
四、發展未來的生佛合一
2004年「自覺與行佛」
一、用自覺心昇華自我
二、用本土化發展佛教
三、用新事業增廣淨財
四、用大願力行佛所行
2006年「化世與益人」
一、以自覺健全來化世益人、
二、以發心動力來化世益人、
三、以隨眾參與來化世益人、
四、以菩提願力來化世益人。
2008年「菩薩與義工」
一、菩薩是眾生的義工 義工是人間的菩薩
二、菩薩倒駕為了度眾 義工修行為成菩提
三、菩薩永為苦海舟航 義工常作不請之友
四、菩薩修證階位不同 義工奉獻層次有別
2010年「環保與心保」
力行身心環保的十二大德目
.口中輕聲,不製造噪音
.地上清潔,不亂丟垃圾
.手裡禁煙,不污染空氣
.身心莊嚴,不行動粗暴
.行動禮讓,不侵犯他人
.面上微笑,不出現兇相
.口中軟語,不出現惡言
.大家守法,不要求特權
.人人守紀,不違犯綱常
.開支節儉,不任意浪費
.生活踏實,不空蕩虛浮
.凡是善心,不孳生歹意
2012年「幸福與安樂」
一、淡泊知足是幸福安樂
二、慈悲包容是幸福安樂
三、提放自如是幸福安樂
四、無私無我是幸福安樂
2014年「未來與希望」
一、「服務的未來」──
想有未來要先學習如何為人間服務
二、「誠信的未來」──
人與人之間要重視誠信。
三、「喜悅的未來」──
有喜悅,就有幸福與歡喜。
四、「和平的未來」──
消除人我對立,你我一家、
人我一體,對未來會有希望
2016年「共識與開放」
共識
.對人間佛教要有共識
.對於不同的教派要尊重
.對於僧信的地位,要有共尊共榮的認識
.佛教界應該共尊男女平等的主張
.對重視青年、培養人才的共識
.對信仰傳承要有共識
.重視文化的共識
.佛教僧侶要有布施的習慣
.簡明易懂的佛法,要有著力宣揚的共識
.讓信徒參加寺院生活的共識
開放
.佛教的門戶要開放
.思想見解要開放
.開放在家信眾擔任寺院行政職務
.在家眾弘法講說要開放
.對於各宗派人事要開放
.佛教義理要開放
.國際弘法的方法要開放
.體育藝文活動推廣要開放
.開放出家僧侶可以還俗再入道
.開放兩岸佛教交流
──摘錄《星雲大師全集.國際佛光會》
1992年「歡喜與融和」
一、做個共生的地球人
二、做個同體的慈悲人
三、做個明理的智慧人
四、做個有力的忍耐人
五、做個布施的結緣人
六、做個清淨的修道人
1993、1994年「同體與共生」
一、同體共生圓滿世界
二、平等包容眾緣和合
三、無偏無私共存共榮
四、互利互生自然平衡
1995年「尊重與包容」
如何落實「尊重」的美德
一、尊重別人的自由。
二、尊重生命的價值。
三、尊重大眾的所有。
四、尊重天地的生機。
如何發揚「包容」的教義
一、包容異己的存在。
二、包容傷殘的尊嚴。
三、包容冤仇的傷害。
四、包容無心的錯誤。
1996年「平等與和平」
對平等的看法
平等必需要人我共尊、
平等要彼此立場互易、
平等因為是萬法緣生、
平等真義乃一多不異。
如何促進和平
用慈悲促進和平、
除我執促進和平、
從寬容促進和平、
共榮體促進和平。
1997年「圓滿與自在」
一、從心意的包容到人間的圓滿自在
二、從生活的知足到人間的圓滿自在
三、從人我的平等到人間的圓滿自在
四、從處世的般若到人間的圓滿自在
五、從社會的安定到人間的圓滿自在
六、從家庭的和諧到人間的圓滿自在
七、從身心的健康到人間的圓滿自在
八、從自我的解脫到人間的圓滿自在
1998年「自然與生命」
一、自然的定律與生命的尊嚴、
二、自然的生命與生命的自然、
三、自然的和順與生命的永恆、
四、自然的生活與生命的佛道。
2000年「公是公非」
一、「公是公非」是評論世間一切好壞、對錯、正謬、善惡的法則與智慧;有智慧才有公是公非。
二、「公是公非」不是自我為中心,而是以公理正義為依歸。
三、「公是公非」不是一家一國為對象,而是以全法界眾生的幸福安樂為訴求。
四、「公是公非」就是般若真理,有般若真理才能證悟解脫。
2002年「發心與發展」
發心
一、發慈悲心,怨親平等
二、發增上心,定慧等持
三、發同體心,人我一如
四,發菩提心,自在圓滿
發展
一、發展人性的真善美好
二、發展世間的福慧聖財
三、發展人際的和樂愛敬
四、發展未來的生佛合一
2004年「自覺與行佛」
一、用自覺心昇華自我
二、用本土化發展佛教
三、用新事業增廣淨財
四、用大願力行佛所行
2006年「化世與益人」
一、以自覺健全來化世益人、
二、以發心動力來化世益人、
三、以隨眾參與來化世益人、
四、以菩提願力來化世益人。
2008年「菩薩與義工」
一、菩薩是眾生的義工 義工是人間的菩薩
二、菩薩倒駕為了度眾 義工修行為成菩提
三、菩薩永為苦海舟航 義工常作不請之友
四、菩薩修證階位不同 義工奉獻層次有別
2010年「環保與心保」
力行身心環保的十二大德目
.口中輕聲,不製造噪音
.地上清潔,不亂丟垃圾
.手裡禁煙,不污染空氣
.身心莊嚴,不行動粗暴
.行動禮讓,不侵犯他人
.面上微笑,不出現兇相
.口中軟語,不出現惡言
.大家守法,不要求特權
.人人守紀,不違犯綱常
.開支節儉,不任意浪費
.生活踏實,不空蕩虛浮
.凡是善心,不孳生歹意
2012年「幸福與安樂」
一、淡泊知足是幸福安樂
二、慈悲包容是幸福安樂
三、提放自如是幸福安樂
四、無私無我是幸福安樂
2014年「未來與希望」
一、「服務的未來」──
想有未來要先學習如何為人間服務
二、「誠信的未來」──
人與人之間要重視誠信。
三、「喜悅的未來」──
有喜悅,就有幸福與歡喜。
四、「和平的未來」──
消除人我對立,你我一家、
人我一體,對未來會有希望
2016年「共識與開放」
共識
.對人間佛教要有共識
.對於不同的教派要尊重
.對於僧信的地位,要有共尊共榮的認識
.佛教界應該共尊男女平等的主張
.對重視青年、培養人才的共識
.對信仰傳承要有共識
.重視文化的共識
.佛教僧侶要有布施的習慣
.簡明易懂的佛法,要有著力宣揚的共識
.讓信徒參加寺院生活的共識
開放
.佛教的門戶要開放
.思想見解要開放
.開放在家信眾擔任寺院行政職務
.在家眾弘法講說要開放
.對於各宗派人事要開放
.佛教義理要開放
.國際弘法的方法要開放
.體育藝文活動推廣要開放
.開放出家僧侶可以還俗再入道
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