人間通訊社

「北美洲英語弘法人才培訓課程」8月15日在學員分享5天來學習心得後，在鹿野苑圓滿落幕；從當代問題切入，到讀書會帶領、三段式宣講到本土化討論等精彩課程，讓每個學員都滿載而歸，讚嘆與感恩之餘，也紛紛發願作為弘揚人間佛教的尖兵。

海外巡監院院長滿謙法師特別感謝人間佛教研究院國際組執行長妙光法師、人間佛教研究院研究員知悅法師、光明寺住持覺凡法師及檀講師Ina Denton的規劃和師資安排，亦感謝紐約道場提供學員交通接駁及食宿的安排，期勉大家明年初不但要回來上課，還要帶領新學員一起來學習。

妙光法師感謝滿謙法師的促成，提供材料、做為後盾，人間佛教的傳播需要大家在各地以慈悲與智慧發心承擔。學員踴躍發言，欲罷不能，豐富的課程讓每個學員都滿載而歸，讚嘆與感恩之餘，也紛紛發願成為弘揚人間佛教的尖兵。

5天的課程從目前美洲社會所面臨的課題開始，教材的選擇、帶領讀書會的四個層次導讀、如何設計有效的提問、如何將人間佛教應用在現代生活中，還有運用「三個步驟」準備教案、以創意輔助教材來增加參與者的學習興趣、教學必備的工具準備及有效而安全的應用電腦及網路資訊等。

在本土化的課題上，各州道場法師的分享，讓大家瞭解北美各佛光山道場本土化的目標及現狀，接著將參加培訓的北美各道場學員，按區域分組，討論本土化應聚焦的重點，並研擬各道場的近程、中程目標及分享報告。

滿謙法師講解星雲大師的本土化策略時表示，佛教由印度東傳到中國，由於經典的翻譯，先有以道教的義理解釋佛教、後有以老莊思想解釋般若的格義佛教，之後才逐漸開展出本土化的中國佛教。鳩摩羅什雖然不是中國人，但他以本土化的語言翻譯金剛經，而成為流傳最廣的金剛經版本。傳教士利瑪竇也是先從中國文化切入，才能把天主教傳入中國。

因此融入當地語言、風俗、習慣及教育，為當地社會所接受是非常重要的。大師對人間佛教的定義不但只是佛說的，人要的，還是善美的，淨化的，人間佛教可以融合各種族群與信仰。本土化是同體共生，共同發展，共存共榮；達摩祖師西來發展出中國的禪宗，鑒真和尚東渡開展出日本的佛教，這都是本土化的寫照。