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圖說:慧慈寺舉行三好系列講座,邀請南華大學使命副校長慧開法師主講「生命的終極關懷」。 人間社記者唐福良攝
圖說:慧開法師以「生命的終極關懷」為題,分享末期親情陪伴的生命故事。 人間社記者唐福良攝
圖說:慧開法師以「生命的終極關懷」為題,分享末期親情陪伴的生命故事。 人間社記者唐福良攝茶樂閱 慧開法師談「生命的終極關懷」
2017-06-14
6月11日晩上慧慈寺舉行三好系列講座,邀請南華大學使命副校長慧開法師主講「生命的終極關懷」。會中,該校圖書館以「生命啓航‧生命意義的探索」茶樂閱生命饗宴暖場,由茶禪指導老師薄培琦帶領圑隊行茶,由江蘇第二師範音樂學院教授朱宏波、南華大學民族音樂系主任馮智皓分别演奏〈塞上曲〉、〈台灣民謠組曲〉、〈賽馬〉等動人心弦的樂曲,讓大衆賞花、賞樂、品茶香中,探訪心靈故鄉。
慧開法師以「生命的終極關懷─末期親情陪伴的生命故事分享」為題,分享父母生命的最後一哩路,在家人悉心陪伴之下安詳往生;以及親友、讀者回響的實際故事。他表示,生命是永恒的,生命不死,不但是真如佛性,也具神聖性,為人間佛教的信念。隨即談到信仰的重要,信仰可以決定未來人生瀟灑去來的終極目標。
「如何面對生命的終極課題與關懷?」「面對親人死亡,家屬要扮演什麼角色?」慧開法師提及,要認知生命與死亡的終極超克、安頓,已超越醫療極限;強調生命要有尊嚴與品質,「千萬不要拖過人生的賞味期、千萬不要變成生命的延畢生、千萬要保留精神作為往生之用、千萬要及早成立個人的往生後援會及互助會。」他進一步說:陪伴親人走完人生最後一哩路很重要,須不斷開導一心念佛、萬緣放下。此外,提醒大家應預立安寧緩和醫療意願書,並在生前做好適當安排,以得到家人的認同及護持,幫助自己有尊嚴的往生。
有關安樂死的迷思,慧開法師説明,安樂死是一種自我謀殺行為,因為病人想結束自己的生命,由醫師協助自殺,援引1995年美國奥克拉荷馬市聯邦大樓爆炸案主嫌,被注射藥物執行死刑,強調安樂死等同死亡,從醫療科技的角度或倫理立場而言,皆不合理。最後祝福大家「福慧雙修、生死自在、廣結善緣」。
此場講座參加貴賓有慧慈寺住持覺華法師、台南市議員林志展、曾子南文化基金會董事范思筠、中華生活推廣協會理事長陳順章、救國團真善美聯誼會會長蘇素賢、南華大學教授知賢法師、南華大學圖書館館長黄素霞等近370人。
慧開法師以「生命的終極關懷─末期親情陪伴的生命故事分享」為題,分享父母生命的最後一哩路,在家人悉心陪伴之下安詳往生;以及親友、讀者回響的實際故事。他表示,生命是永恒的,生命不死,不但是真如佛性,也具神聖性,為人間佛教的信念。隨即談到信仰的重要,信仰可以決定未來人生瀟灑去來的終極目標。
「如何面對生命的終極課題與關懷?」「面對親人死亡,家屬要扮演什麼角色?」慧開法師提及,要認知生命與死亡的終極超克、安頓,已超越醫療極限;強調生命要有尊嚴與品質,「千萬不要拖過人生的賞味期、千萬不要變成生命的延畢生、千萬要保留精神作為往生之用、千萬要及早成立個人的往生後援會及互助會。」他進一步說:陪伴親人走完人生最後一哩路很重要,須不斷開導一心念佛、萬緣放下。此外,提醒大家應預立安寧緩和醫療意願書,並在生前做好適當安排,以得到家人的認同及護持,幫助自己有尊嚴的往生。
有關安樂死的迷思,慧開法師説明,安樂死是一種自我謀殺行為,因為病人想結束自己的生命,由醫師協助自殺,援引1995年美國奥克拉荷馬市聯邦大樓爆炸案主嫌,被注射藥物執行死刑,強調安樂死等同死亡,從醫療科技的角度或倫理立場而言,皆不合理。最後祝福大家「福慧雙修、生死自在、廣結善緣」。
此場講座參加貴賓有慧慈寺住持覺華法師、台南市議員林志展、曾子南文化基金會董事范思筠、中華生活推廣協會理事長陳順章、救國團真善美聯誼會會長蘇素賢、南華大學教授知賢法師、南華大學圖書館館長黄素霞等近370人。
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