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圖說:佛光山南屏別院人間佛教系列講座,9月16日禮請佛光山三好體協執行長慧知法師以「般若心經的生活觀」為題,引領信眾以新的視角來完整認識這個世間。 人間社記者趙啟超攝
圖說:佛光山南屏別院人間佛教系列講座,9月16日禮請佛光山三好體協執行長慧知法師以「般若心經的生活觀」為題,引領信眾以新的視角來完整認識這個世間。 人間社記者戴妤真攝
圖說:會場外備有星雲大師著作《般若心經的生活觀》。 人間社記者戴妤真攝慧知法師談般若心經的生活觀 改變視角觀照世間
2018-09-17
星雲大師說:「讀《般若心經》,是為了認識自己,找到自己回家的道路,把自己的本源探究出來。」為了讓信眾正確找到自己回家的路,佛光山南屏別院人間佛教系列講座,9月16日禮請佛光山三好體協執行長慧知法師以「般若心經的生活觀」為題,運用影片、圖表及譬喻故事等方式,引領500多位信眾,以新的視角來完整認識這個世間。
「人依習性往往會錯看了人間的事物,而佛法是用空、有,用『色即是空,空即是色』、『色不異空,空不異色』,更高一層的境界來看世間,情況也就不一樣了。」慧知法師引用星雲大師《般若心經的生活觀》一書中對「色、空」的看法,引導大家重新解讀「空、有」。
星雲大師以「空是水,有是波;空是水性,有是波浪;空是理,有是事;空是精神,有是物質;空是一,有是多;空是平等,有是差別;空是性,有是相」等多種譬喻來解說「空、有」。慧知法師強調,這些譬喻,必須完整閱讀與了解,若是斷章取義,極易產生誤解而步上歧途。
如何將「空、有」的智慧運用到生活中呢?慧知法師播放短片來讓大家思考。在《什麼是你的視角》片中,一群陌生人在黑暗房間裡,圍著圓桌坐自我介紹。當燈光亮,看到對方樣貌時,大家都發現和腦中想像得完全不同。影片《人間菩薩大自在》,透過一位長期幫街友義剪的美髮師的眼光,看到街友邋遢的外表裡,包裹著一顆純淨的真心。慧知法師藉由影片,說明一般人常被10%的外相蒙蔽,而看不到另外90%的事實真相。然而學佛後,《心經》的般若智慧,正好引領大家改變視角來觀照世間。
慧知法師引用「一朵山茶花的般若」的典故,說明如何改變視角。故事主角是日本茶道大師千利休的孫子宗旦。有一天正安寺的和尚摘下一朵盛開山茶花,吩咐小沙彌送交宗旦手中。然而小沙彌送到時,花瓣已落,只餘空枝。宗旦看到後,並未因收到空枝而責備小沙彌,而是將空枝與散落的花瓣布置成美麗圖案,並請小沙彌喝杯好茶。因為宗旦明瞭「緣起性空」,不執著在空枝上,他改變視角,透過空枝看到花朵原本盛開的樣子,接收到沙彌送花來的美意,創出當下美好的因緣。
慧知法師不斷提醒大眾,經典不能只是高高供起,而是要時時閱讀,學習佛陀智慧。慧知法師並從各種面向,勉勵信眾具有看清人間的能力,重回人間的歡喜;不被虛幻蒙敝,做出相對應的行為。學佛後要過著積極與活潑的生活,自在面對各種不同的經歷,將每天都過得精采且富有意義。
「人依習性往往會錯看了人間的事物,而佛法是用空、有,用『色即是空,空即是色』、『色不異空,空不異色』,更高一層的境界來看世間,情況也就不一樣了。」慧知法師引用星雲大師《般若心經的生活觀》一書中對「色、空」的看法,引導大家重新解讀「空、有」。
星雲大師以「空是水,有是波;空是水性,有是波浪;空是理,有是事;空是精神,有是物質;空是一,有是多;空是平等,有是差別;空是性,有是相」等多種譬喻來解說「空、有」。慧知法師強調,這些譬喻,必須完整閱讀與了解,若是斷章取義,極易產生誤解而步上歧途。
如何將「空、有」的智慧運用到生活中呢?慧知法師播放短片來讓大家思考。在《什麼是你的視角》片中,一群陌生人在黑暗房間裡,圍著圓桌坐自我介紹。當燈光亮,看到對方樣貌時,大家都發現和腦中想像得完全不同。影片《人間菩薩大自在》,透過一位長期幫街友義剪的美髮師的眼光,看到街友邋遢的外表裡,包裹著一顆純淨的真心。慧知法師藉由影片,說明一般人常被10%的外相蒙蔽,而看不到另外90%的事實真相。然而學佛後,《心經》的般若智慧,正好引領大家改變視角來觀照世間。
慧知法師引用「一朵山茶花的般若」的典故,說明如何改變視角。故事主角是日本茶道大師千利休的孫子宗旦。有一天正安寺的和尚摘下一朵盛開山茶花,吩咐小沙彌送交宗旦手中。然而小沙彌送到時,花瓣已落,只餘空枝。宗旦看到後,並未因收到空枝而責備小沙彌,而是將空枝與散落的花瓣布置成美麗圖案,並請小沙彌喝杯好茶。因為宗旦明瞭「緣起性空」,不執著在空枝上,他改變視角,透過空枝看到花朵原本盛開的樣子,接收到沙彌送花來的美意,創出當下美好的因緣。
慧知法師不斷提醒大眾,經典不能只是高高供起,而是要時時閱讀,學習佛陀智慧。慧知法師並從各種面向,勉勵信眾具有看清人間的能力,重回人間的歡喜;不被虛幻蒙敝,做出相對應的行為。學佛後要過著積極與活潑的生活,自在面對各種不同的經歷,將每天都過得精采且富有意義。
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