人間通訊社

說個佛教故事。

魔王波旬是佛陀的大冤家、死對頭，終其一生都想盡辦法阻撓佛陀精進，尤其在證悟成佛的那一刻，魔界更是傾巢而出，還叫他三名女兒去色誘佛陀，以種種魔障與世間欲望意圖破壞，但都白費心機。

佛陀成道後，講經說法49年，度化無量眾生，他們都遠離了魔王的控制，讓波旬很不爽。於是，他又來見佛陀，說佛陀已經度化好多人，催促他趕快涅槃。佛陀知道他與這個世界的眾生緣分已盡，無法違反「生老病死，成住壞空」的定律，所以只好答應波旬。那時他們有段精彩對話：

波旬：你涅槃後，我一定要破壞你的佛法。
佛陀：佛法是正法、是法界真理，沒有任何力量能夠破壞……我有佛經住世。
波旬：若要教化眾生，還是需要人來解釋。
佛陀：我有僧寶住世。
波旬：佛法教化眾生總要引進新人，你總不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧？
佛陀：不會。
波旬：到了末法時期，我叫魔子魔孫們滲入你的僧團，吃你的飯，穿你的袈裟，破壞你的佛法！他們將曲解你的經典，毀壞你的戒律，以達到我今天以武力所不能達到的目的！

佛陀聽了這番話，默默無語，黯然流淚，因為佛陀早就知道，眾生在末法時期時福薄智淺，愛習深重，凡事執，不能分辨正邪，因此佛法終必毀於魔王波旬及其魔子魔孫。

我在子夜的香港，見過2名僧人打扮的男子，穿梭蘭桂芳一街的酒吧，向外國人兜售掛在手上的佛像飾物。佛陀制定嚴格的僧眾戒律，自然不准僧侶到煙酒不斷，充塞欲望的煙花場所，更何況是半夜時分。這些在燈紅酒綠下穿行的假和尚身影，助長外國開設擺滿佛像酒吧的歪風，看了實在刺眼痛心。

我也在市內人潮聚集處，看見僧袍亂披一通，以為剃光了頭就是出家人的假和尚，或乞討金錢，或高價販賣佛像等物。這些還不是最惡的，更多自稱自己是什麼佛，自封名號，自立門派，以假亂真的教法來蒙騙大眾，高價出售穿戴過的衣物，卻還是有很多人盲目追信，鈔票大把大把的送上，以為就能換取到淨土的門票。

不斷湧現的附佛外道，假借佛教之名，卻與教法背道而馳，行騙斂財、淫亂信眾的罪行，卻還是吸引很多愚昧信眾去捧場，正如《楞嚴經》所說：「末法時期，邪師說法，如恆河沙數。」

這些邪師不守戒律、不深究三藏經典、不肯按照經律說法，斷章取義，也不誦習經文。他們日常所作所為，完全沒有僧侶應有的威儀和德行，仗佛陀曾在入滅前，囑付「對不守戒律，胡作非為的僧侶就默擯之」，以為可以任意妄為，卻不知道自己今日的所作所為，種下了日后墜落惡趣受極大苦的惡果。

濫用佛教行不如法的行為，印證波旬當年對佛陀所說「魔子魔孫滲入僧團，吃你的飯，穿你的袈裟，破壞你的佛法」的預言。在那以后，佛陀知道自己即將入滅，在拘夷那竭國的一場說法盛會上，當無數前來聽經聞法的比丘與菩薩們卻一言不發，也不放光。大弟子阿難很好奇，詢問佛陀為何一反常態。

這是《佛說法滅盡經》的緣起。佛陀向阿難講述佛法將滅盡時的情況：那時有一些人雖然穿著出家人的衣服，卻貪瞋癡不除，他們穿俗世間的衣物，貪戀好色飾的袈裟，行飲酒，吃肉，殺生，貪昧之事，更無慈悲之心，同時排擠聖賢，後犯淫亂、蕩視戒規、不習經書、強作己解、飾作高雅，只求施主之財。

說的正是你啊，自稱佛雲的傢伙！歷史上，以「佛」字為法號的祖師極少，我向善知識查詢，得知佛教界為了表示尊重，極少用「佛」字為法號，除非德高望重，否則不可輕易把「佛」字往名字裡套，更遑論把自己和佛陀相提並論了。

「這種人死後，必墜無間地獄，受極大苦，求出無期。即使出了地獄，仍會在餓鬼與畜生界輾轉輪回，受完所有惡報後，才可以投生在沒有佛法的國度。」佛陀是這麼說的，我深信不疑。

在一場由星雲大師主持的三皈五戒盛典上，戒子逐一披上縵衣，法師領唱偈語：「善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔。」我心裡極大感動與羞愧，想佛陀住世時我沉淪，佛滅度後我才出生，雖然對此多業障，不能見到如來金色身而深感懺悔，卻也有福報能披上縵衣，依佛戒律修持精進，對一身海青和縵衣就已經生起無上恭敬心了。

捫心自問，你配穿這一身解脫服，披這一身福田衣嗎？