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圖說:大明寺辦佛學講座,禮請人間大學台北辦公室主任妙旭法師主講「生命的實相—談老病死生」,有近百位信眾歡喜聽講。 人間社記者慈文攝
圖說:妙旭法師在大明寺談十二因緣,鼓勵信眾多參與禪修與持戒。 人間社記者慈文攝解脫十二因緣法 妙旭法師揭開生命實相
2014-09-07
由佛光山大明寺主辦、苗栗公館分會承辦的佛學講座,9月6日禮請人間大學台北辦公室主任妙旭法師主講「生命的實相—談老病死生」,近百位信眾歡喜聽講。
生命的實相是什麼?生從何來,死往何去?妙旭法師引用《楞伽經》:「諸法本無,依因緣而生。」因是生命的根源,緣是生命的條件。《阿含經》亦云:「欲斷生死趣度世道者,當念卻十二因緣。」
何謂十二因緣?即過去二因:無明、行;現在五果:識、名色、六入、觸、受;現在三因:愛、取、有;未來二果:生、老死。佛陀因覺悟十二因緣而成佛,因此若能了悟十二因緣者,即能了知生死輪迴真相,也就是生命的實相,而達於究竟解脫。
妙旭法師進一步解釋:一切眾生所以有輪迴流轉、生生滅滅,皆由無明而起,由行而有識,由識而有名色,由名色而生六入,由六入而感觸,由觸而有受,有受而生愛,有愛而執取,有取而造業,由業而有生,有生即有老死。
眾生若想不死,唯有斷除無明,無明滅則行滅,行滅則識滅,由此類推則名色滅、六入滅、觸滅、受滅、愛滅、取滅、有滅、生滅則老死憂悲苦惱皆滅。如此諸垢既淨,就能獲得不生不死的解脫自在。
妙旭法師鼓勵在場信眾,多作禪修,堅持戒律,因為禪修可控制意念,持戒能修十善,對滅除愛、取甚有幫助。
生命的實相是什麼?生從何來,死往何去?妙旭法師引用《楞伽經》:「諸法本無,依因緣而生。」因是生命的根源,緣是生命的條件。《阿含經》亦云:「欲斷生死趣度世道者,當念卻十二因緣。」
何謂十二因緣?即過去二因:無明、行;現在五果:識、名色、六入、觸、受;現在三因:愛、取、有;未來二果:生、老死。佛陀因覺悟十二因緣而成佛,因此若能了悟十二因緣者,即能了知生死輪迴真相,也就是生命的實相,而達於究竟解脫。
妙旭法師進一步解釋:一切眾生所以有輪迴流轉、生生滅滅,皆由無明而起,由行而有識,由識而有名色,由名色而生六入,由六入而感觸,由觸而有受,有受而生愛,有愛而執取,有取而造業,由業而有生,有生即有老死。
眾生若想不死,唯有斷除無明,無明滅則行滅,行滅則識滅,由此類推則名色滅、六入滅、觸滅、受滅、愛滅、取滅、有滅、生滅則老死憂悲苦惱皆滅。如此諸垢既淨,就能獲得不生不死的解脫自在。
妙旭法師鼓勵在場信眾,多作禪修,堅持戒律,因為禪修可控制意念,持戒能修十善,對滅除愛、取甚有幫助。
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