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圖說:「慈悲即是觀音,喜捨名為勢至,能淨即釋迦,平直即彌陀。」全國教師佛學營8月4日上午,禮請佛光山副住持慧昭法師傳授《六祖壇經》的智慧真言,六祖慧能大師闡述戒定慧三學的根本精神,講述轉迷為悟,轉識成智,人生才能自在灑脫。
人間社記者陳璿宇攝
圖說:「慈悲即是觀音,喜捨名為勢至,能淨即釋迦,平直即彌陀。」全國教師佛學營8月4日上午,禮請佛光山副住持慧昭法師傳授《六祖壇經》的智慧真言,六祖慧能大師闡述戒定慧三學的根本精神,講述轉迷為悟,轉識成智,人生才能自在灑脫。
人間社記者陳璿宇攝全國教師佛學營 慧昭法師傳授《六祖壇經》的智慧真言
2014-08-08
「慈悲即是觀音,喜捨名為勢至,能淨即釋迦,平直即彌陀。」全國教師佛學營8月4日上午,佛光山副住持慧昭法師傳授《六祖壇經》的智慧真言,六祖惠能大師闡述戒定慧三學的根本精神,講述轉迷為悟,轉識成智,人生才能自在灑脫。
慧昭法師表示,《六祖壇經》:「欲求無上菩提,不可輕於初學,下下人有上上智,上上人有沒意智;若輕人即有無量無邊罪。」學佛不可以貌取人,貢高我慢罪惡最大,修行學道人,四小不可輕,不能輕視小龍、小王子、小火、小沙彌。所以「禮本折慢幢,頭奚不著地,有我罪即生,亡功福無比。」
「善知識!心量廣大,遍周法界,用即了了分明,應用便知一切,一切即一,一即一切,去來自由,心體無滯,即是般若。」慧昭法師指出,從時間上來說,宇宙當下這一刻,即遍一切處,一切處也都在當下這一刻。宇宙萬法,皆由一心造。一心中也具足萬法。
慧昭法師引用「自性迷佛即眾生,自性悟眾生即佛。」說明,佛與眾生的差別就在迷與悟(覺)之間,老師對於搗蛋調皮的學生能夠轉念包容,了解因為學生壞,更需要教導,世界如同一念鏡子,你如何看待它,它就反射出什樣,其實就是自己內心對世界的反射。
「心地無非自性戒,心地無痴自性慧,心地無亂自性定。」修禪定必先從外治五根,內在治心,心散亂則煩惱起。慧昭法師表示,現代人憂鬱症患者,都往陰暗面想,透過禪定的功夫,靠定力的功夫,自己可以做主,凡是能往正向思考才能解決問題。
「今日的敵人,將是明日的恩人。」慧昭法師勉勵教師們「應無所住,而生其心。」遇到不可理喻的人時,心中瞋心生起,能把今日的敵人,當成明日恩人,感謝阻礙、傷害的人,讓我們成長茁壯,激發潛力。期勉大家在教學過程遇到不好的因緣,能夠心生轉念,並無住生其心,感謝因緣的成就修行忍辱的機會。
慧昭法師表示,《六祖壇經》:「欲求無上菩提,不可輕於初學,下下人有上上智,上上人有沒意智;若輕人即有無量無邊罪。」學佛不可以貌取人,貢高我慢罪惡最大,修行學道人,四小不可輕,不能輕視小龍、小王子、小火、小沙彌。所以「禮本折慢幢,頭奚不著地,有我罪即生,亡功福無比。」
「善知識!心量廣大,遍周法界,用即了了分明,應用便知一切,一切即一,一即一切,去來自由,心體無滯,即是般若。」慧昭法師指出,從時間上來說,宇宙當下這一刻,即遍一切處,一切處也都在當下這一刻。宇宙萬法,皆由一心造。一心中也具足萬法。
慧昭法師引用「自性迷佛即眾生,自性悟眾生即佛。」說明,佛與眾生的差別就在迷與悟(覺)之間,老師對於搗蛋調皮的學生能夠轉念包容,了解因為學生壞,更需要教導,世界如同一念鏡子,你如何看待它,它就反射出什樣,其實就是自己內心對世界的反射。
「心地無非自性戒,心地無痴自性慧,心地無亂自性定。」修禪定必先從外治五根,內在治心,心散亂則煩惱起。慧昭法師表示,現代人憂鬱症患者,都往陰暗面想,透過禪定的功夫,靠定力的功夫,自己可以做主,凡是能往正向思考才能解決問題。
「今日的敵人,將是明日的恩人。」慧昭法師勉勵教師們「應無所住,而生其心。」遇到不可理喻的人時,心中瞋心生起,能把今日的敵人,當成明日恩人,感謝阻礙、傷害的人,讓我們成長茁壯,激發潛力。期勉大家在教學過程遇到不好的因緣,能夠心生轉念,並無住生其心,感謝因緣的成就修行忍辱的機會。
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