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圖說:6月7日安國寺士林禪淨中心舉辦幸福與安樂佛學講座,由佛光會士林第三分會承辦,禮請妙旭法師主講《佛遺教經》。 人間社記者賴愛珠攝
圖說:妙旭法師說,《佛遺教經》是佛陀即將涅槃時,對四眾弟子所說的法。一般人對學佛拜佛,為什麼一定要念佛,難免產生疑問,因此在經文的序分中,就肯定告訴大家,誦經念佛主要的目的「是收攝自心」,專心一處,透過法義,才能改變自己。並要時時憶念正法、跟善法相應。
人間社記者賴愛珠攝妙旭法師佛座 創造幸福安樂的生活
2014-06-12
6月7日安國寺士林禪淨中心舉辦幸福與安樂佛學講座,由佛光會士林第三分會承辦,禮請佛光山人間大學總部主任妙旭法師主講「佛教徒的生活軌則《佛遺教經》」,逾120人參加。
妙旭法師說,《佛遺教經》是佛陀即將涅槃時,對四眾弟子所說的法。一般人難免產生「為什麼一定要念佛?」疑問,因此在經文的序分中就肯定告訴大家,誦經念佛主要目的「是收攝自心」,專心一處,透過法義,才能改變自己。並要時時憶念正法、跟善法相應。
妙旭法師依據此經「正宗分」所載,對身為佛教徒如何創造幸福安樂的生活,提出兩個方法對治:一是修集世間功德,一是成就出世間功德;一般信眾總認為在學佛的路上常布施、常做好事,希望家庭平安、事業順利,甚至於能得升官發財,就是累積許多功德。其實,那不是真正的功德,因為他有所求,屬於福報,是有漏的。要做到真正的功德是無所求,做到三輪體空才能達成無漏的境界。
妙旭法師慎重告訴大家,在修集世間功德方面,誡邪業、誡放逸、誡煩惱是根本,以「諸惡莫作,眾善奉行」為戒相,透過願力,龍天護佑,得清淨地,生諸禪定,滅苦智慧,能有善法,平安喜樂。強調創造幸福安樂的生活可從《佛遺教經》中修習「成就出世間功德」,包含無求、知足、遠離、精進、憶念、禪定、智慧、畢竟等功德。
佛陀為一切眾生說法,隨緣度化,不擇對象,不分貴賤,到處普灑甘露法雨,滋潤眾生枯乾的心田。佛在世間說法49年,講經300餘會,三轉四諦法輪,演說十二因緣,處處在在希望眾生,斷疑解惑而生信心,勸修戒定慧,息滅貪瞋癡,時時刻刻不忘「諸惡莫作、眾善奉行」,則自利利他,法皆具足,所作已辦,不受後有。
妙旭法師說,《佛遺教經》是佛陀即將涅槃時,對四眾弟子所說的法。一般人難免產生「為什麼一定要念佛?」疑問,因此在經文的序分中就肯定告訴大家,誦經念佛主要目的「是收攝自心」,專心一處,透過法義,才能改變自己。並要時時憶念正法、跟善法相應。
妙旭法師依據此經「正宗分」所載,對身為佛教徒如何創造幸福安樂的生活,提出兩個方法對治:一是修集世間功德,一是成就出世間功德;一般信眾總認為在學佛的路上常布施、常做好事,希望家庭平安、事業順利,甚至於能得升官發財,就是累積許多功德。其實,那不是真正的功德,因為他有所求,屬於福報,是有漏的。要做到真正的功德是無所求,做到三輪體空才能達成無漏的境界。
妙旭法師慎重告訴大家,在修集世間功德方面,誡邪業、誡放逸、誡煩惱是根本,以「諸惡莫作,眾善奉行」為戒相,透過願力,龍天護佑,得清淨地,生諸禪定,滅苦智慧,能有善法,平安喜樂。強調創造幸福安樂的生活可從《佛遺教經》中修習「成就出世間功德」,包含無求、知足、遠離、精進、憶念、禪定、智慧、畢竟等功德。
佛陀為一切眾生說法,隨緣度化,不擇對象,不分貴賤,到處普灑甘露法雨,滋潤眾生枯乾的心田。佛在世間說法49年,講經300餘會,三轉四諦法輪,演說十二因緣,處處在在希望眾生,斷疑解惑而生信心,勸修戒定慧,息滅貪瞋癡,時時刻刻不忘「諸惡莫作、眾善奉行」,則自利利他,法皆具足,所作已辦,不受後有。
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