人間通訊社

法寶寺佛學講座，9月24日禮請妙蘊法師主講「人間佛教回歸佛陀本懷」，引用故事、譬喻，指出佛陀出生、成道、說法、弘化在人間的事實，佛教要回歸佛陀本懷，就是人間佛教。

談到佛陀的人間「活」法，妙蘊法師從佛陀出生、成長、生活談起；再拋出「佛陀如何修行悟道？」「如何世間覺？」「佛教與人間佛教差異？」「什麼是人間佛教？」等議題。他表示，佛陀對人間所開示的一切教法，都是為了增進人間的幸福與安樂，所以佛教就是人間佛教。

妙蘊法師以「梅子」為例，說明梅子因醃法不一樣，就有不同口味，但同樣都是梅子做的產品。佛教不論是北傳、南傳、藏傳、密教，教理及人間性是一樣的，要原汁原味「回歸佛陀本懷」，統一稱為「人間佛教」。

妙蘊法師說，佛陀未成道前，感受到世間無常、八苦、種姓階級制度、貧富不均等苦的逼迫，令他感到困惑，於是出家修行要找生命真相。而《金剛經》、《華嚴經淨行品》為經典，說明佛陀日常的六度生活，最後找到「緣起法」，讓眾生離苦得樂。

妙蘊法師說，佛陀一生在恆河兩岸宣說佛法，廣度有情，曾為波斯匿王講說《佛說減肥經》，向阿闍世王說「七不退法」，訓斥羅睺羅不可有欺人惡習；這些都是佛陀說法度眾，行化人間的事蹟。

「人間佛教的體認在哪裡？」妙蘊法師表示，人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的，比如一件漂亮的衣服也要符合實用性一樣；而佛陀所宣說一切教法，都是為了增進人間的幸福與安樂，更是人所需要的。

佛教不是一個神格化的宗教，也不是只有拿來依靠的，妙蘊法師強調，要從信仰的真義上體認，以三好、四給實踐捨己為人，做利益眾人的事。他舉出在巴西、印度等世界各地的人間佛教弘揚，都是回歸佛陀本懷理念，在促進人類幸福。