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圖說:一行以佛光大佛為背景合影留念。 人間社記者李生鳳攝
圖說:4月18日雪竇山資聖禪寺監院然相法師率僧信二眾20餘人至佛光山參訪後,隨即至佛館參觀,並與佛光山副住持慧倫法師會面。 人間社記者李生鳳攝
圖說:參觀佛館五和塔喜慶之家,中為雪竇寺監院然相法師。 人間社記者李生鳳攝雪竇寺參訪 理想落實成就緣起
2016-04-19
浙江雪竇山資聖禪寺有尊青銅製的彌勒大佛,身前「人間彌勒」的匾額由佛光山開山星雲大師於2008年親筆所題。限於這椿因緣,4月18日,雪竇山資聖禪寺監院然相法師率僧信二眾20餘人至佛光山參訪,隨即至佛館參觀,並與佛光山副住持慧倫法師會面。
慧倫法師與眾分享佛教的傳承,說明台灣的佛教因星雲大師從大陸帶來了制度和教理而使傳承不致中斷,佛光山依循大師的理念弘揚人間佛教,慧倫法師鼓勵在座年輕輩的法師們擁有想法並將之落實。「寺院不該是寂靜冷清,而是可以與人溝通交流的。」慧倫法師表示,星雲大師很多想法的實踐,是從數十年當他還是年輕一輩時就已開始著手,即使現已高齡90但仍努力不輟,持續為佛教未來的道路引領明確的方向。
雪竇寺創建於晉代,宋咸平二年(西元999年),宋真宗賜名「資聖禪寺」,相傳五代後梁時期,「布袋和尚」曾上雪竇寺講經弘法,後世人奉信「布袋和尚」爲彌勒轉世,所以供奉為彌勒道場。1932年,太虛大師住持雪竇寺,提出將雪竇山定為「彌勒道場」。
會後一行人參觀五和塔喜慶之家和玉佛殿修持等,「平時即有拜讀星雲大師著作,但親臨現場感受更是不同。」然相法師說:「佛館的佛光大佛和八塔相得益彰,大佛的慈目讓人感覺彷彿回到佛陀的懷抱。參觀佛光山大雄寶殿時,更可感受到一個寺院的布局就可以看出這座寺院住持的心量,星雲大師50年前即做好所有規畫,令人意想不到。」然相法師也分享,當夢想能夠落實實踐時,它就能成為一個「緣起」、一個「因」,而不再只是存於腦中的幻想。
慧倫法師與眾分享佛教的傳承,說明台灣的佛教因星雲大師從大陸帶來了制度和教理而使傳承不致中斷,佛光山依循大師的理念弘揚人間佛教,慧倫法師鼓勵在座年輕輩的法師們擁有想法並將之落實。「寺院不該是寂靜冷清,而是可以與人溝通交流的。」慧倫法師表示,星雲大師很多想法的實踐,是從數十年當他還是年輕一輩時就已開始著手,即使現已高齡90但仍努力不輟,持續為佛教未來的道路引領明確的方向。
雪竇寺創建於晉代,宋咸平二年(西元999年),宋真宗賜名「資聖禪寺」,相傳五代後梁時期,「布袋和尚」曾上雪竇寺講經弘法,後世人奉信「布袋和尚」爲彌勒轉世,所以供奉為彌勒道場。1932年,太虛大師住持雪竇寺,提出將雪竇山定為「彌勒道場」。
會後一行人參觀五和塔喜慶之家和玉佛殿修持等,「平時即有拜讀星雲大師著作,但親臨現場感受更是不同。」然相法師說:「佛館的佛光大佛和八塔相得益彰,大佛的慈目讓人感覺彷彿回到佛陀的懷抱。參觀佛光山大雄寶殿時,更可感受到一個寺院的布局就可以看出這座寺院住持的心量,星雲大師50年前即做好所有規畫,令人意想不到。」然相法師也分享,當夢想能夠落實實踐時,它就能成為一個「緣起」、一個「因」,而不再只是存於腦中的幻想。
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