人間通訊社

「林」、「陵」這兩個字有何不同？它跟關公又有什麼奇妙的關聯呢？擔任洛陽關林管理處處長已有8年的郭挺彩，對於關公歷史、關聖帝君的信仰，能如數家珍、鉅細靡遺的娓娓道來。

「古代以『林』為埋葬聖人之地；而「陵」通常指皇帝的陵墓，在禮制上皆有考據。」郭挺彩說，洛陽關林的名稱，隨著歷朝皇帝敕封關羽的不同封號而變化；從宋代封關羽為「武安英濟王」，直至清康熙5年敕封洛陽關帝陵為「忠義神武關聖大帝林」，始稱「關林」。使此地成為與山東曲阜文聖孔子之墓一樣成為以「林」為名的聖地。

郭挺彩在東照山關帝廟主任委員吳進財、中華傳統宗教總會宮廟組公關主任陳振帆陪同下，12月21日一行至佛陀紀念館參觀，禮拜本館玉佛殿、參觀宗史館後，至七誡塔與佛光山副住持慧倫法師會面交流，慧倫法師介紹佛館是兩岸文化交流的平台，分享大陸各省分來交流的道德講堂，以及弘揚關公傳統道德仁義精神，如同「三好」、「四給」不只是觀念，更要實踐和教化。

洛陽關林的關聖帝君已來台遶境75天，也參與高雄大樹東照山關帝廟祭典；郭挺彩說，宗教信仰可以促進兩岸文化交流，以及提高道德水平；關公信仰能淨化心靈，使大家積極向善，從而多做些對社會有益的事；而關公的公誠、公正、仁慈、仁愛等美好品德，經由此次來台遶境及參與宗教聯誼會，將使兩岸對傳統信仰文化有進一步了解，溝通彼此心靈，進而產生共鳴。