人間通訊社

佛光法水寺3月20日於「佛光山開山祖師星雲大師靈骨供奉典禮後，隨即舉行「話說星雲大師」分享座談會，以「傳燈六十　百年仰望」為核心，透過法師、功德主及青年代表的親身經驗分享，緬懷大師身教言教的平等與慈悲智慧。

日韓教區總長慈容法師表示，隨侍大師六、七十年，見證大師在艱困歲月中的堅韌。大師23歲隻身來台，曾因編輯雜誌奔波各地而整日未進食，這段「飢腸轆轆下山」的經歷，讓大師立下「我的寺廟一定要供人吃飯」的悲願，成就了今日佛光山道場普門大開、廣結善緣的傳統。

慈容法師強調，大師一生不計較個人得失，從不收紅包、不留私產，將所有版稅與供養全數投入教育、文化與慈善。從創立西來、南華等五所大學，到全球二十多間美術館，大師以「給」的精神，點亮了無數人的心燈。

國際佛光會東北亞區副祕書長依來法師提到，1970年佛光山開山初期經濟拮据，大師仍堅持創辦大慈育幼院。為了守護孤苦孩童的尊嚴，大師讓孩子跟隨其俗姓「李」，並將生日統一訂為7月1日，稱他們為佛光山的「王子與公主」，用藝術與愛療癒其身心。

在莫拉克風災時，大師邀請千名信奉天主教、基督教的原住民災民入住佛光山，不僅設立專區尊重其生活習慣，更主動邀請神父、牧師來山領眾禱告。依來法師述及，大師這種「佛陀與上帝共處」的胸襟，令當時的神父激動表示：「感謝佛陀，讓我完成了上帝的旨意。」

佛光祖庭大覺寺都監妙士法師則分享星雲大師打破傳統、倡導男女平等的智慧。在大覺寺塑造18羅漢時，大師特別指示須包含3尊比丘尼，將其置於顯眼之處。大師更曾以獅子（在家眾）與大象（出家眾）並存的寓意，開示「在家出家，共成佛道」的深意，展現萬物平等的廣大格局。

功德主羅李阿昭分享，20多年前原欲捐贈百萬元給佛光山興建大學，大師卻請她轉捐給急需經費且漏水的基督教門諾醫院，大師直言：「對方比我們更需要，五教合一都在做好事。」當時她雖有疑慮仍謹遵師命，抵達醫院後，羅李阿昭才發現，大師多年來一直以「無名氏」身分，捐出個人版稅支持該院。這分不分門派的慈悲「拋磚引玉」，最終帶動了後續數千萬元的捐款。羅李阿昭為此深受震撼，發願一生堅定護持佛光山，實踐大師的教誨。

座談會中，日本各地的佛光人紛紛訴說大師對其生命的改變。曾文宏提及在迎請儀式中，彷彿三次聽見大師法音，深信大師不曾離開，邱美艷分享因大師的一句「妳就是佛光山」，30多年來無私奉獻。

柳田祐佳、松田振興、何道台、江川靜英等分享，透過「三好四給」走出憂鬱、跨越宗教服務大眾、以人間佛教理念融入教學等。

青年代表童于庭認為，青年應給予大師「捨我其誰」的承擔，承諾與全球佛光人手牽手，共同守護人間佛教。南詩音則發願，要將佛法的溫暖與光明帶給更多人，讓人間佛教的力量在日常中傳承下去。

青山學院大學教授陳繼東憶及，1989年在北京、1991年在東京聆聽大師演講的盛況，大師智慧幽默、充滿希望的佛法令人印象深刻。陳繼東指出，迎請大師靈骨不僅是紀念，更是大師慈悲與願行的延續，讓大師長存於世人心中，成為永遠的依靠。

佛光山日本教區總住持滿潤法師總結，座談會不僅是對大師的追思，更要以三好、四給的精神，讓大師的悲願在日本持續發光，法脈綿延。