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圖說:5月11日《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會,於綜合座談暨閉幕式,主持人佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師(右3)、成功大學副校長陳玉女(左3)擔任,香港中文大學人間佛教研究中心陳劍鍠(左1)、法鼓文理學院佛教學系主任鄧偉仁(左2)、佛光山人間佛教研究院副院長蔡孟樺(右1)、佛光山傳燈會男眾教育培訓組主任慧喜法師(右2)分享編纂歷程的心得。 圖/佛光山人間佛教研究院提供
圖說:《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會,舉行綜合座談暨閉幕式,由人間佛教研究院院長妙凡法師主持總結。 圖/佛光山人間佛教研究院提供
圖說:《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會,綜合座談暨閉幕式由成功大學副校長陳玉女主持。 圖/佛光山人間佛教研究院提供
圖說:程恭讓教授線上分享套書的主軸及議題。 人間社記者連憶蘭攝《星雲大師人間佛教傳燈錄》座談會 最璀燦的佛法傳承
2025-05-11
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會,5月11日於佛光山雲來集進行分論壇後,隨即召開綜合座談暨閉幕式,佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、成功大學副校長陳玉女擔任主持人,上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心主任暨佛光山人間佛教研究院研究室主任程恭讓、香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠、法鼓文理學院佛教學系主任鄧偉仁、編輯小組、法師等除報告編纂心得外,《星雲大師人間佛教傳燈錄》傳遞人間佛教無盡燈,成為最璀燦的佛法。
陳玉女表示,《星雲大師人間佛教傳燈錄》在法師、編輯人員短時間順利完成,學者也發表真知灼見,背後的共筆者產生的共鳴值得支持肯定。
程恭讓回應解說此書編纂,提出舊傳統與新傳統的融匯、舊十大貢獻與新十大貢獻結合、及章節編輯。陳述第一、二章屬於理論與實踐,思想關鍵兩把鑰匙。第三、四章討論僧眾團體創立與信眾的地位推動。第五、六、七章採用新判教、現代化、全球化三大議題。第八、九章從漢傳佛教開展出大陸與台灣佛教。第十章落實人間佛教修行模式。除此並依據星雲大師〈真誠的告白——我最後的囑咐〉解析「佛光學或佛光宗」的議題。
陳劍鍠直陳,人間佛教思想、實踐從《星雲大師人間佛教傳燈錄》做出發,理論與佛法的智慧仍要修行,理事合一,解行並重。
鄧偉仁提出,佛教現代主義為新脈絡,現代化與未來化的問題,產生與新世代對話成為媒徑繼續往前。
大師說的話及思想、理念到底想說什麼?妙凡法師編撰第一章在「照著說、接著說」取中道,書寫過程在每一段文字經過不斷思考、蘊釀,透過文字、討論來完成。
佛光山傳燈會男眾教育培訓組主任慧喜法師編寫第七章國際化、全球化章節,思考原汁原味或多加詮釋?他扮演橋梁角色,將大師留下的文字意涵銜接給大眾,展望佛教的未來,推進國際面對更多的文化適應環境,等待更多人回應,反思過程調整繼續往前邁進。
佛光山人間佛教研究院副院長蔡孟樺,用大面向、廣面向看星雲大師,為歷史見證傳承外,指出《星雲大師人間佛教傳燈錄》十大貢獻是佛教的未來方向,為人間佛教定位與重要說明,強調無盡燈《星雲大師人間佛教傳燈錄》成為最璀燦的佛法,燈燈相續。
妙凡法師總結,人間佛教思想、實踐透過《星雲大師人間佛教傳燈錄》十大貢獻、十大面相,讓大家正確理解人間佛教。
陳玉女表示,《星雲大師人間佛教傳燈錄》在法師、編輯人員短時間順利完成,學者也發表真知灼見,背後的共筆者產生的共鳴值得支持肯定。
程恭讓回應解說此書編纂,提出舊傳統與新傳統的融匯、舊十大貢獻與新十大貢獻結合、及章節編輯。陳述第一、二章屬於理論與實踐,思想關鍵兩把鑰匙。第三、四章討論僧眾團體創立與信眾的地位推動。第五、六、七章採用新判教、現代化、全球化三大議題。第八、九章從漢傳佛教開展出大陸與台灣佛教。第十章落實人間佛教修行模式。除此並依據星雲大師〈真誠的告白——我最後的囑咐〉解析「佛光學或佛光宗」的議題。
陳劍鍠直陳,人間佛教思想、實踐從《星雲大師人間佛教傳燈錄》做出發,理論與佛法的智慧仍要修行,理事合一,解行並重。
鄧偉仁提出,佛教現代主義為新脈絡,現代化與未來化的問題,產生與新世代對話成為媒徑繼續往前。
大師說的話及思想、理念到底想說什麼?妙凡法師編撰第一章在「照著說、接著說」取中道,書寫過程在每一段文字經過不斷思考、蘊釀,透過文字、討論來完成。
佛光山傳燈會男眾教育培訓組主任慧喜法師編寫第七章國際化、全球化章節,思考原汁原味或多加詮釋?他扮演橋梁角色,將大師留下的文字意涵銜接給大眾,展望佛教的未來,推進國際面對更多的文化適應環境,等待更多人回應,反思過程調整繼續往前邁進。
佛光山人間佛教研究院副院長蔡孟樺,用大面向、廣面向看星雲大師,為歷史見證傳承外,指出《星雲大師人間佛教傳燈錄》十大貢獻是佛教的未來方向,為人間佛教定位與重要說明,強調無盡燈《星雲大師人間佛教傳燈錄》成為最璀燦的佛法,燈燈相續。
妙凡法師總結,人間佛教思想、實踐透過《星雲大師人間佛教傳燈錄》十大貢獻、十大面相,讓大家正確理解人間佛教。
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