人間通訊社

佛光山寺副住持暨南華大學榮譽教授慧開法師，於3月29日法駕佛光山中天寺，下午在如來殿主講人間佛教三好講座，主題為「生命的永續經營──人間佛教圓滿人生，瀟灑來去的理念與實務」。講座內容充實，加上法師幽默生動的表達風格，近2小時的講座毫無冷場，如來殿內座無虛席，180人聽講，其中有5位醫護人員，也有遠自墨爾本前來的藝術家伉儷。


什麼是生命的永續經營？慧開法師首先引用佛光山開山祖師星雲大師的「老病死生」，大師將「生」的概念置於「死」之後，意味著死亡並非結束，而是迎接與開展生命下一站的開始。由佛教觀點看來，生命是永恆的，只是以不同形式存在，因此無需懼怕死亡，而應發願往生佛國淨土，或發菩提心乘願再來，這便是生命永續經營的具體體現。

吾人應如何構建一個生命永續經營的實踐方案？慧開法師經由逾50年的研究和實務經驗，所總結出的「六千萬心法」，教導大眾如何運用佛法，改變對生死的看法、超克對死亡的恐懼，進而了解如何面對死亡。其祕笈為千萬不要拖延人生的賞味期、千萬不要成為生命的延畢生、千萬要及早確定自己未來生命的方向與去處、千萬要提前與諸佛菩薩建立友好關係，並保持每日的聯繫、千萬要保留精神與體力，以備往生之需、千萬要及早成立個人的往生後援會及互助會，以確保實現自己瀟灑善終及往生的心願。

慧開法師勉眾要提前確定自己來生的方向及目的地，生命永續經營的課題就是追求往生。追求往生絕非放棄生命求死，而是養精蓄銳，保留足夠的精神與體力，專注於發願往生，通過持誦佛號，與佛菩薩建立感應的契機。因此，應隨時與菩薩保持聯繫（online），如同追星一般追隨佛菩薩。而念佛需具備「四感」，即念佛要有感覺、感情、感動，這樣才能產生感應。此外在往生的過程中，必須保留精神與體力，以便及時與阿彌陀佛連線。因此，發願求往生並不妨礙人們好好活著直到往生，這也是生命永續的具體實踐。

「坦然接受生命自然謝幕。」慧開法師鼓勵大眾，往生就如同落葉歸根、瓜熟蒂落，會經歷一段自然凋謝的過程。老人的自然死亡就如嬰兒的出生，皆有其節奏與時機，因此臨終者最好在不受任何醫療干預的情況下，保留足夠的精神與體力、意識清醒，能夠與阿彌陀佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩相應，蒙佛接引。

藉由開媽媽、開爸爸的因緣，慧開法師還提供人生最後一哩路的準備事項清單，並舉許多實例，分享怎麼幫助、如何開導臨終的親人，如：肯定往生者一生的貢獻、感謝他畢生辛勞、提醒他放下世俗掛念，進而鼓勵他發願往生，並為其誦經、助念與回向。

「力行三好，廣結善緣；深心發願，求生淨土；所作皆辦，萬緣放下；預知時至，身心康寧；正念現前，捨報安詳；與佛online，佛來接引。」慧開法師以此「心法口訣」鼓勵大眾，真想瀟灑走一回，切莫等到老病體弱或失智痴呆，而應在活著時用心廣結善緣，福慧雙修，遵循星雲大師所提倡的三好──做好事、說好話、存好心，便能為瀟灑來去做最佳準備。

國際佛光會檀教師曾廣志格里菲斯大學醫學院教授，是慧開法師的高足，師生重逢格外歡喜。曾廣志表示，講座中他印象深刻的是「往生後援會」的概念，原來他在不自覺間成為母親的往生後援會會長，母親在世時就有因緣引導他思考，談論如何面對死亡。「諸行無常，我們也要想想能在身邊支持的人是誰，是否跟道場有結緣、是否需要助念等。」

佛光青年陳又瑄洛根市醫院牙醫分享她的反思，在學校或是日常生活中，從來沒有真正學習如何去面對生死，但這卻是人人都會經歷的過程。透過慧開法師的教導，學習如何積極面對生死，更重要的是如何學習好好生活，廣結善緣、順應自然、力行三好。