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慧慈寺三好佛學講座 《水懺》禮懺法門淨化身心
2025-03-19
佛光山慧慈寺2025年「三好系列佛學講座」首場,3月15日於台南市新市區育樂文康中心舉辦,邀請佛光山都監院四單書記慧安法師分享對《慈悲三昧水懺》經文的精闢整理與心得,旨在引導大眾透過禮懺法門,洗滌內心煩惱與業障,在清明節期間以拜懺功德回向祖先,並進一步感悟佛法中的智慧與慈悲。
在慧慈人間音緣合唱團演唱〈人生〉之後,首先慧安法師揭櫫《慈悲三昧水懺》經名的意義,「慈」是予樂、「悲」是拔苦,即在慈悲清淨的定境中,以佛法的甘露水洗滌業障和內心的煩惱,以現出拜懺者本來人性的智慧和福德。其緣起是唐末悟達國師因升起一念驕慢心被宿世冤家找到機會報復,但遇迦諾尊者度化以三昧法水洗瘡、化解宿世仇怨,感其殊勝而作懺,使後世眾生都能得受法益。
在法會過程中以香花燈供養諸佛菩薩,慧安法師接著闡述三供養的意義和功德。「戒香」使心神安寧、身體潔淨、三業清淨、多聞妙法;「供養花」能處世如花,見者歡喜,身常香潔,歡喜真理;「燈」象徵光明,能使眼睛明亮、事業順利、獲正知見、智慧圓滿。
慧安法師說,禮懺者應興七種心、起四種觀,以懺悔三障。整部《水懺》的主軸是「七心四觀」及「懺悔三障」。所謂七種心,即慚愧心、恐怖心、厭離心、發菩提心、怨親平等、念報佛恩、觀罪性空。四觀即「觀因緣者」、「觀果報者」、「觀我自身」、「觀如來身」。慧安法師說:「觀因緣果報,先觀自身,自己先釋出善意。」三障,則指煩惱障、業障和報障。
慧安法師引用佛光山開山祖師星雲大師的法語,願從心生,「發願」就是「發心」。世間上最寶貴的能源,最殊勝的財寶,不在地底下,不在深海裡,不在銀行中,不在荷包內,而是在我們的心中。
信眾黃淑君感謝慧安法師的細心整理與分享,因此更了解《慈悲三昧水懺》的核心內涵,會以佛光山推動的三好運動「做好事、說好話、存好心」讓身口意清淨。國際佛光會新市第二分會會長郭孟真表示,要有慈悲心、慚愧心、發菩提心,來發露懺悔、減少貪瞋痴,使身心自在,需要從自身做起。
與會貴賓有慧慈寺監寺知霖法師、台南市議員李偉智、新化國中校長詹森雄、國際佛光會世界總會理事陳順章伉儷、南區協會區委蘇姿澐、台南第一督導區督導長黃花蕚,及來自台南新市區、新化、善化、麻豆、佳里等地區的民眾,約280人蒞臨聆聽。
在慧慈人間音緣合唱團演唱〈人生〉之後,首先慧安法師揭櫫《慈悲三昧水懺》經名的意義,「慈」是予樂、「悲」是拔苦,即在慈悲清淨的定境中,以佛法的甘露水洗滌業障和內心的煩惱,以現出拜懺者本來人性的智慧和福德。其緣起是唐末悟達國師因升起一念驕慢心被宿世冤家找到機會報復,但遇迦諾尊者度化以三昧法水洗瘡、化解宿世仇怨,感其殊勝而作懺,使後世眾生都能得受法益。
在法會過程中以香花燈供養諸佛菩薩,慧安法師接著闡述三供養的意義和功德。「戒香」使心神安寧、身體潔淨、三業清淨、多聞妙法;「供養花」能處世如花,見者歡喜,身常香潔,歡喜真理;「燈」象徵光明,能使眼睛明亮、事業順利、獲正知見、智慧圓滿。
慧安法師說,禮懺者應興七種心、起四種觀,以懺悔三障。整部《水懺》的主軸是「七心四觀」及「懺悔三障」。所謂七種心,即慚愧心、恐怖心、厭離心、發菩提心、怨親平等、念報佛恩、觀罪性空。四觀即「觀因緣者」、「觀果報者」、「觀我自身」、「觀如來身」。慧安法師說:「觀因緣果報,先觀自身,自己先釋出善意。」三障,則指煩惱障、業障和報障。
慧安法師引用佛光山開山祖師星雲大師的法語,願從心生,「發願」就是「發心」。世間上最寶貴的能源,最殊勝的財寶,不在地底下,不在深海裡,不在銀行中,不在荷包內,而是在我們的心中。
信眾黃淑君感謝慧安法師的細心整理與分享,因此更了解《慈悲三昧水懺》的核心內涵,會以佛光山推動的三好運動「做好事、說好話、存好心」讓身口意清淨。國際佛光會新市第二分會會長郭孟真表示,要有慈悲心、慚愧心、發菩提心,來發露懺悔、減少貪瞋痴,使身心自在,需要從自身做起。
與會貴賓有慧慈寺監寺知霖法師、台南市議員李偉智、新化國中校長詹森雄、國際佛光會世界總會理事陳順章伉儷、南區協會區委蘇姿澐、台南第一督導區督導長黃花蕚,及來自台南新市區、新化、善化、麻豆、佳里等地區的民眾,約280人蒞臨聆聽。
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