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圖說:佛光山港澳深地區總住持、佛光山香港道場住持永富法師,11月6日於佛陀紀念館舉辦的名家講座,主講「心靈環保的生活-華嚴經淨行品」。 人間社記者李明怡攝
圖說:現場禮敬大廳五觀堂座無虛席,近400人樂聞法要。 人間社記者李明怡攝
圖說:永富法師11月6日於佛陀紀念館舉辦的名家講座,主講「心靈環保的生活-華嚴經淨行品」。 人間社記者葉燕德攝
圖說:永富法師11月6日於佛陀紀念館舉辦的名家講座,主講「心靈環保的生活-華嚴經淨行品」,現場禮敬大廳五觀堂座無虛席,近400人樂聞法要。 人間社記者李明怡攝永富法師名家講座 華嚴經淨行品導航心靈環保的生活
2023-11-07
為闡揚2023國際書展暨蔬食博覽會主題之一「心靈環保」,佛光山港澳深地區總住持、佛光山香港道場住持永富法師,11月6日於佛陀紀念館舉辦的名家講座,主講「心靈環保的生活-華嚴經淨行品」,線上同步直播;現場禮敬大廳五觀堂座無虛席,近400人樂聞法要。
「鐘聲傳三千界內,佛法揚萬億國中;功勳祈世界和平,利益報檀那厚德。」永富法師以渾厚的音聲唱誦〈鐘聲偈〉,令眾靜心後,揭櫫《華嚴經.淨行品》的內容與成就,強調其清淨的生活方式和心靈環保的價值觀,曉諭眾人把外在的境界轉為內在的清淨,善用其心。
永富法師援引佛光山開山祖師星雲大師言教,修行就是在日常生活實踐佛法,從起床到養息,乃至日常的待人接物、語默動靜。以慈悲為本,方便為門,成就自在的人生,離苦得樂。《華嚴經.淨行品》能引導眾人,在日常生活中,淨化思想、觀念、語言、心意,即所謂心靈的環保。
華嚴會上,智首菩薩問文殊菩薩「如何得到清淨的身口意?云何得到修行的功德,云何、云何...?」「若諸菩薩,善用其心,則獲一切勝妙功德。」永富法師梳理樞要,善用其心簡單來說,時時刻刻任何事情的當下,致力於身做好事、口說好話、心存好念,亦即「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」
〈淨行品〉的「淨」是清淨,「行」乃所作所為,指示修菩薩道者,面對一切環境,無論順境或逆境,善用其心、善待一切。它有141個偈頌,講述穿衣吃飯、行住坐臥等生活細節,如何合理作意。若謹遵奉行,在現實生活當中,就可過得像佛菩薩一樣解脫自在、快樂無憂。
〈淨行品〉每一偈頌都以「當願眾生」提策世人念茲在茲,無論做什麽事情,都要有「當願眾生」的念頭,如此就無你我、二元對立,心量就會慢慢擴大,内心世界會愈來愈寬廣;當心內的環保做好,心外的環保也就能完成。永富法師並把141願有條理的分類為食、衣、住、行及其他五大類,使學佛之人易於掌握其要領。
永富法師指出,人由於生活在各種概念思維觀念及價值觀意識形態裡,內心太多的情結、情緒與煩惱等,不能安住當下,勉眾當修習〈淨行品〉,從慈悲心、空性智慧進入,把生活的内容、環節進行轉化,讓自己作主,用内心的光明、慈悲,與菩提心相應的善願,賦予生命深刻的內涵。如臨濟禪師偈語「隨處作主,立處皆真。」將黑暗、被動的生活變成光明、主動的生活。
心靈環保一定要有目標,永富法師進而詳說,達到勝慧、第一慧、最上慧等十種智慧所呈現的境界;要培養行的能力,如因力、欲力、方便力等十種力具道因緣;行的要領如蘊善巧、界善巧、處善巧等十種方便。以「信」化導群迷、以「願」普度眾生、以「行」圓滿淨土。
正面思考是觀念的環保,永富法師以星雲大師法語「在委屈中學習經驗、在困難中接受挑戰、在失敗中累積智慧、在挫折中鍛鍊意志」作為總結,並祝福與會大眾身體健康、少煩少惱、善因善緣、身心自在、仁和安康、富樂吉祥。
「鐘聲傳三千界內,佛法揚萬億國中;功勳祈世界和平,利益報檀那厚德。」永富法師以渾厚的音聲唱誦〈鐘聲偈〉,令眾靜心後,揭櫫《華嚴經.淨行品》的內容與成就,強調其清淨的生活方式和心靈環保的價值觀,曉諭眾人把外在的境界轉為內在的清淨,善用其心。
永富法師援引佛光山開山祖師星雲大師言教,修行就是在日常生活實踐佛法,從起床到養息,乃至日常的待人接物、語默動靜。以慈悲為本,方便為門,成就自在的人生,離苦得樂。《華嚴經.淨行品》能引導眾人,在日常生活中,淨化思想、觀念、語言、心意,即所謂心靈的環保。
華嚴會上,智首菩薩問文殊菩薩「如何得到清淨的身口意?云何得到修行的功德,云何、云何...?」「若諸菩薩,善用其心,則獲一切勝妙功德。」永富法師梳理樞要,善用其心簡單來說,時時刻刻任何事情的當下,致力於身做好事、口說好話、心存好念,亦即「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」
〈淨行品〉的「淨」是清淨,「行」乃所作所為,指示修菩薩道者,面對一切環境,無論順境或逆境,善用其心、善待一切。它有141個偈頌,講述穿衣吃飯、行住坐臥等生活細節,如何合理作意。若謹遵奉行,在現實生活當中,就可過得像佛菩薩一樣解脫自在、快樂無憂。
〈淨行品〉每一偈頌都以「當願眾生」提策世人念茲在茲,無論做什麽事情,都要有「當願眾生」的念頭,如此就無你我、二元對立,心量就會慢慢擴大,内心世界會愈來愈寬廣;當心內的環保做好,心外的環保也就能完成。永富法師並把141願有條理的分類為食、衣、住、行及其他五大類,使學佛之人易於掌握其要領。
永富法師指出,人由於生活在各種概念思維觀念及價值觀意識形態裡,內心太多的情結、情緒與煩惱等,不能安住當下,勉眾當修習〈淨行品〉,從慈悲心、空性智慧進入,把生活的内容、環節進行轉化,讓自己作主,用内心的光明、慈悲,與菩提心相應的善願,賦予生命深刻的內涵。如臨濟禪師偈語「隨處作主,立處皆真。」將黑暗、被動的生活變成光明、主動的生活。
心靈環保一定要有目標,永富法師進而詳說,達到勝慧、第一慧、最上慧等十種智慧所呈現的境界;要培養行的能力,如因力、欲力、方便力等十種力具道因緣;行的要領如蘊善巧、界善巧、處善巧等十種方便。以「信」化導群迷、以「願」普度眾生、以「行」圓滿淨土。
正面思考是觀念的環保,永富法師以星雲大師法語「在委屈中學習經驗、在困難中接受挑戰、在失敗中累積智慧、在挫折中鍛鍊意志」作為總結,並祝福與會大眾身體健康、少煩少惱、善因善緣、身心自在、仁和安康、富樂吉祥。
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