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屏東講堂舉辦三皈五戒講習會 凝聚對佛法僧的肯定與信心
2023-05-22
屏東講堂5月21日舉辦三皈五戒講習會,近200位戒子參加,藉由住持永嚴法師及覺顯法師授課,凝聚眾人對佛法僧三寶堅定的信念,以及受五戒殊勝功德。
第一堂課由覺顯法師講授「佛門行儀」,儀講授內容有入寺禮儀、殿堂禮儀、認識佛菩薩;同時介紹三寶佛、五方佛、四大菩薩簡介與禮拜供奉的功德。並且將佛門用語,例如吉祥、阿彌陀佛、典座、行堂、過堂、跑香、淨房、寮房等,法師都為大眾詳細解說,學員專注聆聽。當法師教導、演練行住坐臥的威儀時,學員露出欣羨眼光,尤如目睹馬勝比丘的威儀,莊嚴器度,攝受現場戒子。
法師表示佛門三千威儀,八萬細行,皆不出行、住、坐、臥四者,所謂行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓,佛陀時常教誡弟子,行儀必須端嚴肅整,內檢其心,外束其身,無論動靜舉止,皆如法如律,如佛所教。身為佛弟子,舉止言談、行住坐臥,若能具足威儀,不僅身心得以寂靜,亦可感化衆生。
接續禮請住持永嚴法師主講「認識戒常住」,住持勉勵大眾,人的一生學習非常重要,要活到老學到老,才能讓自己很有活力,歡喜發心,人生才不會白來一趟,生命在歡喜圓滿學習中才不會遺憾。
何謂戒常住?是指佛弟子在哪個寺院受戒,該寺院即為戒子的戒常住(例如與母校的關係),戒常住對皈依及受戒的戒子,就應有義務教導禮儀,如法如儀,成為佛門未來的龍象,戒子要把戒常住當作自己的家。培養如法如儀正確佛法,即所謂法身慧命之家。戒常住可以成就戒子,滋養更多福德資糧,繼續傳承佛法。
永嚴法師進一步指出,五戒的內容,不殺生,是不侵犯別人的生命,不偷盜就是不侵犯別人的財產,不邪淫就是不侵犯別人的身體,不妄語是不侵犯別人的名譽,不飲酒、不吸毒,是對自己的理智不傷害,進而不侵犯別人。能奉持五戒就能更自由,這是做人的基本原則。持戒要落實在生活中,持戒的基礎,地基要穩。持戒,是智慧與耐力的磨練,所謂受戒容易持戒難。要改掉過往不好的習氣,建立正確的觀念、習慣,積極止惡行善,饒益有情。而戒的根本精神,就是不侵犯別人。
永嚴法師最後期許大眾,一個修持佛法的人要學八正道、六度、四攝法,要有正知正見。所謂止持,諸惡莫作。作持,眾善奉行。這是人間化的戒律,積極廣做善行,自利利他。佛教的戒律,講究修身利人,所以人成即佛成。
此次講習會,有不少年輕人、夫妻攜手同行,藉此次學習佛門禮儀,戒子更加認同佛光山的用心與教育,尤其舉辦講習會引領大眾學佛、行佛,及如法生活的細節,這就是人間佛教的精神;很人性化,也很貼心。
第一堂課由覺顯法師講授「佛門行儀」,儀講授內容有入寺禮儀、殿堂禮儀、認識佛菩薩;同時介紹三寶佛、五方佛、四大菩薩簡介與禮拜供奉的功德。並且將佛門用語,例如吉祥、阿彌陀佛、典座、行堂、過堂、跑香、淨房、寮房等,法師都為大眾詳細解說,學員專注聆聽。當法師教導、演練行住坐臥的威儀時,學員露出欣羨眼光,尤如目睹馬勝比丘的威儀,莊嚴器度,攝受現場戒子。
法師表示佛門三千威儀,八萬細行,皆不出行、住、坐、臥四者,所謂行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓,佛陀時常教誡弟子,行儀必須端嚴肅整,內檢其心,外束其身,無論動靜舉止,皆如法如律,如佛所教。身為佛弟子,舉止言談、行住坐臥,若能具足威儀,不僅身心得以寂靜,亦可感化衆生。
接續禮請住持永嚴法師主講「認識戒常住」,住持勉勵大眾,人的一生學習非常重要,要活到老學到老,才能讓自己很有活力,歡喜發心,人生才不會白來一趟,生命在歡喜圓滿學習中才不會遺憾。
何謂戒常住?是指佛弟子在哪個寺院受戒,該寺院即為戒子的戒常住(例如與母校的關係),戒常住對皈依及受戒的戒子,就應有義務教導禮儀,如法如儀,成為佛門未來的龍象,戒子要把戒常住當作自己的家。培養如法如儀正確佛法,即所謂法身慧命之家。戒常住可以成就戒子,滋養更多福德資糧,繼續傳承佛法。
永嚴法師進一步指出,五戒的內容,不殺生,是不侵犯別人的生命,不偷盜就是不侵犯別人的財產,不邪淫就是不侵犯別人的身體,不妄語是不侵犯別人的名譽,不飲酒、不吸毒,是對自己的理智不傷害,進而不侵犯別人。能奉持五戒就能更自由,這是做人的基本原則。持戒要落實在生活中,持戒的基礎,地基要穩。持戒,是智慧與耐力的磨練,所謂受戒容易持戒難。要改掉過往不好的習氣,建立正確的觀念、習慣,積極止惡行善,饒益有情。而戒的根本精神,就是不侵犯別人。
永嚴法師最後期許大眾,一個修持佛法的人要學八正道、六度、四攝法,要有正知正見。所謂止持,諸惡莫作。作持,眾善奉行。這是人間化的戒律,積極廣做善行,自利利他。佛教的戒律,講究修身利人,所以人成即佛成。
此次講習會,有不少年輕人、夫妻攜手同行,藉此次學習佛門禮儀,戒子更加認同佛光山的用心與教育,尤其舉辦講習會引領大眾學佛、行佛,及如法生活的細節,這就是人間佛教的精神;很人性化,也很貼心。
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