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圖說:佛光山普門寺幸福與安樂系列講座,5月19日禮請佛光山寺副住持慧開法師主講「如何自在善終瀟灑往生的心法秘笈」,與會大眾歡喜合影。 人間社記者陳保吉攝
圖說:佛光山普門寺幸福與安樂系列講座,5月19日禮請佛光山寺副住持慧開法師主講「如何自在善終瀟灑往生的心法秘笈」。 人間社記者陳保吉攝
圖說:講座前佛光普門童軍團以精采表演供眾,充分展現出信仰傳承與學佛人的法喜。 人間社記者陳保吉攝
圖說:講座後,國際佛光會北市南二區督導委員會督導長李鈴惠(右1)獻花向佛光山寺副住持慧開法師(左1)致意。
人間社記者陳保吉攝
圖說:講座後,佛光山寺副住持慧開法師(左1)舉辦簽書會。 人間社記者陳保吉攝普門寺幸福與安樂講座 慧開法師教導如何自在善終的心法秘笈
2023-05-20
面臨生命末期時如何身段優雅地下台、風光瀟灑地畢業呢?佛光山普門寺幸福與安樂系列講座,5月19日禮請佛光山寺副住持慧開法師主講「如何自在善終瀟灑往生的心法秘笈」,教導與會及在YouTube同步聆聽的2900多位信眾,如何以生命永續經營的宏觀視野來面對與處理生死大事,以維護生命的品質與尊嚴。
慧開法師提到,星雲大師說「老病死生」,意指「死亡」並非結束,而是迎接與開展下一世未來的生命,「往生」表示「生命的永續」,生命充滿無限的機緣與希望。我們不須恐懼死亡,而是要發願往生佛國淨土,或是乘願再來,才是「生命永續經營」的具體實踐。
慧開法師談到,當面臨生命的末期時,就應該「求往生」,而不是「求生」。但「求往生」不是要放棄生命,而是要養精蓄銳,保留足夠的精神與體力,集中心念發願往生,藉由持誦佛號,醞釀與佛、菩薩感應道交而來接引的契機。並分享自己的心法「念佛四感」:感覺(念佛要有感覺)、感情(念佛要帶有深厚的感情)、感動(念佛時要心生感動)、感應(日久功深,自然就會有反應)。
如何風光瀟灑地畢業?慧開法師送給大家生死自在「六千萬」,包括:千萬不要拖過個人生命階段的賞味期、千萬不要變成自己生命里程的延畢生、千萬要及早規劃及確定自己未來生命的方向與去處、千萬要保留精神與體力作為往生之用、千萬要及早與諸佛、菩薩加好友,並且天天保持聯繫、千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」,以確保實現自己的瀟灑善終與往生心願。
如何才能夠如願往生佛國淨土?慧開法師提及,往生佛國淨土必須要「信、願、行」資糧俱足,除了透過誦經、念佛、回向與懺悔,更要力行三好、廣結善緣、累積福德、不共惡業。更不忘叮嚀大家,要做好人生「最後一哩路」的模擬考、居家臨終關懷與往生助念的配套準備,方能生死自在、瀟灑走一回。
講座前佛光普門童軍團以精采表演供眾,充分展現出信仰傳承與學佛人的法喜;講座後,慧開法師也舉辦簽書會,為這場兼具知性與感性的心靈饗宴,劃下最完美的句點。
慧開法師提到,星雲大師說「老病死生」,意指「死亡」並非結束,而是迎接與開展下一世未來的生命,「往生」表示「生命的永續」,生命充滿無限的機緣與希望。我們不須恐懼死亡,而是要發願往生佛國淨土,或是乘願再來,才是「生命永續經營」的具體實踐。
慧開法師談到,當面臨生命的末期時,就應該「求往生」,而不是「求生」。但「求往生」不是要放棄生命,而是要養精蓄銳,保留足夠的精神與體力,集中心念發願往生,藉由持誦佛號,醞釀與佛、菩薩感應道交而來接引的契機。並分享自己的心法「念佛四感」:感覺(念佛要有感覺)、感情(念佛要帶有深厚的感情)、感動(念佛時要心生感動)、感應(日久功深,自然就會有反應)。
如何風光瀟灑地畢業?慧開法師送給大家生死自在「六千萬」,包括:千萬不要拖過個人生命階段的賞味期、千萬不要變成自己生命里程的延畢生、千萬要及早規劃及確定自己未來生命的方向與去處、千萬要保留精神與體力作為往生之用、千萬要及早與諸佛、菩薩加好友,並且天天保持聯繫、千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」,以確保實現自己的瀟灑善終與往生心願。
如何才能夠如願往生佛國淨土?慧開法師提及,往生佛國淨土必須要「信、願、行」資糧俱足,除了透過誦經、念佛、回向與懺悔,更要力行三好、廣結善緣、累積福德、不共惡業。更不忘叮嚀大家,要做好人生「最後一哩路」的模擬考、居家臨終關懷與往生助念的配套準備,方能生死自在、瀟灑走一回。
講座前佛光普門童軍團以精采表演供眾,充分展現出信仰傳承與學佛人的法喜;講座後,慧開法師也舉辦簽書會,為這場兼具知性與感性的心靈饗宴,劃下最完美的句點。
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