人間通訊社

11月28日，來自歐洲法國，奧地利，荷蘭，德國，英國，以及海歸回中國大陸的12位青年歡聚雲端，一同參與第七期的「與禪有約」。本次由知忠法師主講「禪與生活」，分成六個章節，分別為「瓶中鵝」、「破繭而出」、「尋找幸福」、「忍辱妙方」、「生命圖騰」、「終章?」，逐步帶著大家認識在生活中腳踏實地的修行。

課程前，知忠法師分享法寶堂的「全方位X找自己」的影片，接著引導15分鐘的「動中禪」和靜坐，大家放鬆完身心，一同參與這次的線上活動。

第一章「瓶中鵝」知忠法師以毛不易的「平凡的一天」MV導入，隨後展示青年填寫的「性格中難以突破的困境」，以及星雲大師提出的青年通病，最後以「瓶中鵝」公案引發青年們積極的思考與討論，藉此告訴大家不要限於思考的執念當中。

第二章「破繭而出」的主題來自於星雲大師的文章節選「破的好」，大師勸誡「作繭自縛」的人們也要懂得「破繭而出」。 接著，知忠法師引用星雲大師《人間佛教佛陀本懷‧苦空無常的究竟實義》的一段內容，說明「破繭而出」需要從改變觀念開始，要認識到「苦」的積極意義：雖然這世間苦樂參半，但是有很多方法可以對治悲苦，讓我們不斷進步，人生變得更有價值。

在第三章「尋找幸福」中，法師播放了一段中國成都一家三口努力保護鷺鳥的紀錄片，引發青年討論「他們的幸福在哪裡？」，大家踴躍分享各自的想法，氛圍十分活躍。討論末尾，知忠法師點出幸福的背後需要付出辛苦，腳踏實地做好本分事的過程中，會慢慢找到意義。因為找到意義而有了目標、有了動力，為了完成目標，所有的辛苦都能甘之如飴，也會願意努力完善自己的配備，這個過程就會看見幸福。

隨後，法師用陸亙與南泉普願禪師「寸絲不掛」、「猶是堦下漢」的對話小故事，憨山德清禪師的「勸世文」及星雲大師「歡喜」節選，告訴青年修行不外乎是做好「本分事」，承擔、接受、面對每一個當下。

維也納青年張碩也提問：「甚麼是本分事？要怎麼定義？」法師回答：「自己定義，您認為甚麼是本分事，甚麼就是本分事，不過這與心量有關。」有些人覺得學業上的功課或工作上的事情是本分事，如果心量再大一些，覺得社會與我息息相關，關心社會都是本分事，如果心量更大，覺得世界和平、全人類的福祉、全眾生的福址都是我的本分事，心心念念想著如何讓眾生幸福，這也是本分事。除了外在付予的責任之外，自己的計畫、夢想、發願也都是本分事

第四章「忍辱妙方」，法師用王惠娟老師的畫作「萬緣放下只低頭」、德清禪師的〈醒世歌」及白隱禪師忍辱修行的小故事，指出人間修行的大妙方即是「忍辱」，而忍辱的背後是一顆平等心，這個章節再度引起熱烈的討論及回響。

第五章「生命圖騰」，法師以雲門舞集「流浪者之歌」的一個片段，說明我們從過去累生累世到現在此刻當下的所有造作，形成了自己的生命圖騰(業報)，也就是現在的長相、性格、聰明才智、人際關係、遭遇…等，這個章節要透過認識生命圖騰的形成過程，學習畫出自己喜歡的、幸福的圖騰。法師用一個蘋果的結構說明星雲大師「『體相用』的真義」一文所說的「體」是生命，「相」是生死，「用」是生活之概念。我們不能只片面的關心生活或生死，而是要關心全部，想了解為甚麼生活會有這種種的境遇，要回到生命來探討。

隨後，法師以「水盆喻」生動地闡釋「業力」與「定」、「慧」的概念，業力猶如物理學的「慣性作用」，那是我們過去的行為所產生的影響力，在每個境遇裡推著我們做出種種的起心動念及反射動作，沒有學佛或學佛不夠的人面對業力常常是無法招架，學佛之後要在生活中的每個當下練習「煞車系統」(定)，站在業力的風口浪尖才能拉得住手煞車。但是學佛的目的並不僅止於此，而是要逆轉生命(慧)，轉向幸福的道路。透過每個境遇反觀自照，把不圓滿的性格用畢生的努力來修習學分，在大冶洪爐裡煉就更好的自己。

最後的「終章？」特別打了一個問號，法師問大家：「聽了這堂課已經人生圓滿了嗎？還沒，路要自己走。」並鼓勵青年不要畏懼，勇敢向前行，每一步都是一個學習，沒有任何一步是空費的。