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圖說:2021年3月月31日「青年與世界有約」舉行第七期的線上會談,主題是「死刑,存或廢?」,會談邀請了三位嘉賓為與談人,分别是監獄弘法輔導法師如行法師(右下)、國際特赦組織(Amnesty Malaysia)馬來西亞分會協調員劉立揚(右上)、佛光青年白象幹部沈俊良(左下)及主持人東禪第一分團青年官華恩(左上)。 圖/馬來西亞佛光山提供青年與世界有約 線上會談死刑的存與廢
2021-04-06
2021年3月31日「青年與世界有約」舉行了第七期的線上會談,主題是「死刑,存或廢?」。線上會談邀請三位嘉賓為與談人,分别是監獄弘法輔導法師如行法師、國際特赦組織(Amnesty Malaysia)馬來西亞分會協調員劉立揚以及佛光青年白象幹部沈俊良。會談由東禪第一分團青年官華恩主持,邀請大家討論馬來西亞有關死刑的罪行,為何有人支持廢死、有人反對以及監獄裡死囚的生活。
在馬來西亞,死刑可分為強制性和非強制性死刑。強制性死刑代表如果一個人被證明犯下有關罪行,法官只能判處死刑,沒有其他選擇。反之,法官在審理非強制性死刑的案件時有酌量權,可根據不同條件判判處死刑或坐牢。
與強制性死刑有關的罪行有:1)攻擊國家元首、統治者或州元首、2)參與恐怖襲擊、3)謀殺、4)劫持人質並造成死亡、5)在攻擊行動中使用槍械、6)在1952年危險毒品法令39B條文,販運毒品。與非強制性死刑有關的罪行包括向國家元首或州元首宣戰、嘗試說服小孩或精神病患自殺、造成水源污染等。馬來西亞死刑案例以販毒、謀殺和槍械使用為主。
支持廢除死刑的一方舉出的第一個理由是死刑有可能誤判而且執行了不能回頭,司法體制也曾因為不健全而造成疏忽的時候,比如調查機構為了追求績效而想盡快結案,或者法官也可能遺漏一些證據而誤判等。第二個理由是死刑只是把問題掃入地毯下,表面看似問題解決但實際上問題的根源並無法解決。支持方認為一個人會犯下罪行,其實跟所在的社會脫離不了關係。如果真的要解決犯罪問題,應該改善社會條件。
反對廢除死刑的一方認為死刑在規範社會上有達到一定的克制作用。反對方讚同死刑應該只用在「最嚴重的罪行」。「最嚴重的罪行」是指有組織性和嚴重危害到性命的罪行,如謀殺或恐怖襲擊。其他較輕的罪行如運送少量毒品應該避免執行死刑。
如行法師也分享了一些在監獄中囚犯親口說出的故事。其中有遇到網絡愛情騙子,在機場因為誤拿裝有毒品的包裹而被捕。此外,也有人誤以為為馬來西亞對毒品的管制不嚴,冒險闖關以賺取一些錢。
關於監獄中的生活,死囚可在牢房外活動的時間比普通囚犯少許多,而且他們沒有勞作。所以,他們都把大部分時間花在宗教的修持上。這可能是因為有恐懼感或者想贖罪,所以通過宗教的修持可以讓他們感到舒服一些。
與談人對死刑的存與廢各有立場,所以會談沒有一個結論。死刑的課題目前還是無解決方案,但是大家認同社會應該繼續進行理性討論,而且希望有更多有關死刑的研究可以提供一些答案。
在馬來西亞,死刑可分為強制性和非強制性死刑。強制性死刑代表如果一個人被證明犯下有關罪行,法官只能判處死刑,沒有其他選擇。反之,法官在審理非強制性死刑的案件時有酌量權,可根據不同條件判判處死刑或坐牢。
與強制性死刑有關的罪行有:1)攻擊國家元首、統治者或州元首、2)參與恐怖襲擊、3)謀殺、4)劫持人質並造成死亡、5)在攻擊行動中使用槍械、6)在1952年危險毒品法令39B條文,販運毒品。與非強制性死刑有關的罪行包括向國家元首或州元首宣戰、嘗試說服小孩或精神病患自殺、造成水源污染等。馬來西亞死刑案例以販毒、謀殺和槍械使用為主。
支持廢除死刑的一方舉出的第一個理由是死刑有可能誤判而且執行了不能回頭,司法體制也曾因為不健全而造成疏忽的時候,比如調查機構為了追求績效而想盡快結案,或者法官也可能遺漏一些證據而誤判等。第二個理由是死刑只是把問題掃入地毯下,表面看似問題解決但實際上問題的根源並無法解決。支持方認為一個人會犯下罪行,其實跟所在的社會脫離不了關係。如果真的要解決犯罪問題,應該改善社會條件。
反對廢除死刑的一方認為死刑在規範社會上有達到一定的克制作用。反對方讚同死刑應該只用在「最嚴重的罪行」。「最嚴重的罪行」是指有組織性和嚴重危害到性命的罪行,如謀殺或恐怖襲擊。其他較輕的罪行如運送少量毒品應該避免執行死刑。
如行法師也分享了一些在監獄中囚犯親口說出的故事。其中有遇到網絡愛情騙子,在機場因為誤拿裝有毒品的包裹而被捕。此外,也有人誤以為為馬來西亞對毒品的管制不嚴,冒險闖關以賺取一些錢。
關於監獄中的生活,死囚可在牢房外活動的時間比普通囚犯少許多,而且他們沒有勞作。所以,他們都把大部分時間花在宗教的修持上。這可能是因為有恐懼感或者想贖罪,所以通過宗教的修持可以讓他們感到舒服一些。
與談人對死刑的存與廢各有立場,所以會談沒有一個結論。死刑的課題目前還是無解決方案,但是大家認同社會應該繼續進行理性討論,而且希望有更多有關死刑的研究可以提供一些答案。
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