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開創「圓滿與自在」的人生
2013-01-11
圓滿與自在的人生是人人所嚮往,但是在這詭譎多變的社會處處充滿著爾虞我詐,瀰漫著色情與暴力,經濟疲軟百姓生活陷入不安與焦慮,如何突破重圍,找出解決的方法,讓人生能夠圓滿與自在。
佛光山開山宗長在1997年香港紅墈體育場,佛光會第六次世界會員大會主題演說時談及,人間的圓滿自在須從八大方向著手:「從心意的包容、生活的知足、人我的平等、處世的般若、社會的安定、家庭的和諧、身心的健康、自我的解脫。」才能獲得人間圓滿自在的生活。
佛教裡,「心包太虛」,正說明人要能胸襟廣大,與人為善自然能左右逢源。反之,若心胸偏狹,排斥異己就會左右碰壁,諸事不順。俗話說:「大海能納百川,故能成其大;高山不辭細壤,故能成其高。」人惟有包容才能贏得有情有義,享受有喜有樂的人生。
「貪欲,是人生最大的毛病!」生活能知足常樂,像顏回居陋巷、簞食瓢飲,人不堪其憂,回不改其樂。民初的弘一大師出家修行,鹹淡味皆宜,古聖先賢具有少欲知足的修養,令人敬佩。因此,知足是富貴、是自在、是圓滿,人生能知足常樂,能忍自安。
世間本是圓滿,只因人類的無明,顛倒妄想,導致彼此的對立,群己的衝突事件不斷。佛教主張「無緣大慈,同體大悲。」即為平等的真義,強調自他平等。處事擁有般若,就能認知眾生本是一體,從而安住身心,不變隨緣,生活裡自能獲得圓滿自在的妙用。
社會要安定,必須從家庭和諧、個人身心的健康下手,再擴展到學校、社會。佛光會多年來深耕於「心靈淨化、道德重整、找回良知、安定社會」的工作,舉凡雲水書車、三好校園、雲水護智車…等,全台上山下海播種善的種仔,散播人間的歡喜,希望能人人皆能獲得圓滿與自在。
佛光山開山宗長在1997年香港紅墈體育場,佛光會第六次世界會員大會主題演說時談及,人間的圓滿自在須從八大方向著手:「從心意的包容、生活的知足、人我的平等、處世的般若、社會的安定、家庭的和諧、身心的健康、自我的解脫。」才能獲得人間圓滿自在的生活。
佛教裡,「心包太虛」,正說明人要能胸襟廣大,與人為善自然能左右逢源。反之,若心胸偏狹,排斥異己就會左右碰壁,諸事不順。俗話說:「大海能納百川,故能成其大;高山不辭細壤,故能成其高。」人惟有包容才能贏得有情有義,享受有喜有樂的人生。
「貪欲,是人生最大的毛病!」生活能知足常樂,像顏回居陋巷、簞食瓢飲,人不堪其憂,回不改其樂。民初的弘一大師出家修行,鹹淡味皆宜,古聖先賢具有少欲知足的修養,令人敬佩。因此,知足是富貴、是自在、是圓滿,人生能知足常樂,能忍自安。
世間本是圓滿,只因人類的無明,顛倒妄想,導致彼此的對立,群己的衝突事件不斷。佛教主張「無緣大慈,同體大悲。」即為平等的真義,強調自他平等。處事擁有般若,就能認知眾生本是一體,從而安住身心,不變隨緣,生活裡自能獲得圓滿自在的妙用。
社會要安定,必須從家庭和諧、個人身心的健康下手,再擴展到學校、社會。佛光會多年來深耕於「心靈淨化、道德重整、找回良知、安定社會」的工作,舉凡雲水書車、三好校園、雲水護智車…等,全台上山下海播種善的種仔,散播人間的歡喜,希望能人人皆能獲得圓滿與自在。
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