人間通訊社

1月26日上午10點，佛光山福慧家園共修會講座，由佛光山寺住持心保和尚擔任主持人，佛光山普賢殿國際寮園組長慧炬法師、佛光山禪淨法堂慧印法師、佛光緣美術館總部副館長如川法師、佛光山資訊中心主任妙曜法師擔任與談人，會中與大家分享「信」、「解」、「行」、「證」過程與學習。

心保和尚提到「信」、「解」、「行」、「證」是學佛重要過程。有因有緣，因緣果報世間行，而緣亦是重要一環。「因」如同種子，有因不一定有果。「緣」是過程，重點在結果。人為何可成佛？人憑什麼從凡夫可成佛？沒有正信的因緣，如何解行。好比大豆可製成豆漿，對懂得過程的人而言不是問題，對不懂過程的人而言則無法想像。因此，學佛對其過程的瞭解十分重要。

「信」：因信產生力量；如川法師說；學佛過程中「信」非常重要，對佛陀有信心、對佛法有信心，對自己有信心，相信自己一定能成佛。如川法師從三個層面談起：

一、佛法與生活有什麼關係？信仰可產生六大利益，「信仰如手」、「信仰如仗」、「信仰如根」、「信仰如力」、「信仰如力」、「信仰如財」。

二、我們要信仰什麼？信仰曾經存在的，有道德的、有能力的、圓融的、智慧圓滿的。釋迦牟尼佛曾經存在的是可查證的，他的德行是可學習的，具備了圓融及圓滿智慧。而人間佛教是佛說的、人 要的、善美的、淨化的。

三、信心如何增長？從法會、從活動、從經藏，從生活中的體驗中累積增長信心。

「解」：認識與正解，妙曜法師說：「認識學習佛門」可以擴大我們的心胸，包容他人說錯話、做錯事，莊嚴我們的世界，提升人格。

為何要認識？佛法中有三法印、四聖諦、十二因緣。其中以三皈依最為基本且重要。佛是覺者，皈依佛：如同裝設一個電力公司，心中是光明的。皈依法：法是真理，法水可洗淨心中煩惱。皈依僧：僧是福田，建造自己深耕的田地。至於「苦」不一定是不好，星雲大師說：「苦是一種養分，可讓我們學習、成長」。認識三業就能體驗大師所倡導的三好而淨化。

妙曜法師提到，要加強對佛法的認識，可從幾點做起：1.親近善知識，帶你遠離惡事，親近善事，帶給你正確的觀念與學習。2.身體忌三器：(1)器漏、(2)器覆、(3)器污，讓自己成為好器皿，裝善知識。3.做好四依：「依法不依人」、「依智不依識」、「依義不依語」、「依了義經不依不了經義」。

「行」：執行力、行動力，佛教八個宗派中有四個宗派強調「行」，慧炬法師說：「生活中，若無執行力、行動力即無法成就，修行更是如此，有實踐才能成功」。

執行力是什麼？把信念、思想、組織架構、個性、態度、學習成果具體呈現。執行到什麼程度？首先要有目標，有計劃還要培養堪忍性。如同修福報沒有願力是無法成就的，發心就有能力、有信心、有見解才能實 踐；佛光山歷年來都是有目標、有計劃的執行。法會如何做？活動如何辦？都是依計劃來執行，利益更多人、更多企業。

「證」：如人飲水，冷暖自知，言語道斷，不立文字。慧印法師說：「求證過程發心是初階，有信心、了解了、明白了，就能證悟」。他以禪宗六祖慧能為例，在五祖弘忍幾次協助下才完全開悟。每人因緣不同，生活中累積大大小小不同的因緣，時間到自能體悟。

如何證悟？「身心俱放」指對外在生活物質放下，內心貪瞋癡放下。「勘破生死」是生活中遇到任何境界隨他去，面對生死隨他去。「不近人情」為被罵、受委屈不起心動念。「專精忘我」如同虛雲老和尚及太虛大師，一打坐即忘週邊事物。

至於證悟後的觀念，著重憂道不憂體、處在矛盾中卻能不矛盾、處在分別中卻能無分別。而證悟後的生活，依然像平日一樣，該做的事一樣要做，勿住在他人的言語中，彷彿八風一吹即東倒西歪。

最後心保和尚以《四十二章經》內的「內無所求、外無所得」勉勵大家。修行要「了解實際、瞭解真相」、證悟要「看到世間真相，煩惱不見了」，心很平靜，因平靜可超越自己、看見自己內心的功德。祝大家駿程萬里萬馬奔騰，在學佛道上勇往邁進。