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圖說:覺禹 法師 人間社記者黃俊雄攝
圖說:滿昇法師 人間社記者黃俊雄攝
圖說:陳嘉隆居士 人間社記者黃俊雄攝生命的密碼.十二因緣
2013-12-22
娑婆紅塵,若沒有苦難的經驗與認識,就沒有佛教。
上周福慧家園共修會,以「生命的密碼.十二因緣」為主題,由佛光山圓福寺住持覺禹法師主持,邀請佛光山叢林學院專任教師滿昇法師、國際佛光會中華總會副總會長陳嘉隆為與談人。
覺禹法師敘說,二千六百年前,年輕的悉達多經過六年苦修,在菩提樹下證悟了,佛陀教法中最殊勝且重要的法義「緣起」。闡明世人經常被無常、苦空、無我等實相所矇蔽,只有靠修持泯滅生死根源的無明,才能遠離輪迴,得到解脫。
「緣起是宇宙人生本質的、必然的、普遍的理則。」覺禹法師表示佛陀垂示,世間一切法都是「因」、「緣」所生起,主要而力強者為因,次要而力弱者為緣,透過因緣和合才有一切法(事事物物)的產生。法不孤起,仗境方生,因緣具足,事物才能出現和存在;如果因緣消失,就煙消雲散,所謂「諸法因緣生,諸法因緣滅」,因此現象界中,皆無獨立性、恆常性,故緣起法所述,就是由十二因緣,因果相續而成的關係,不是造物主創造,全由自己造作的。
接著滿昇法師談緣起法,乃佛陀仔細觀察思維,世間種種事物的發生與運行,在客觀現實中得出的根本定論,說明:「若有此則有彼,若無此則無彼,若生此則生彼,若滅此則滅彼。」亦即種瓜得瓜,種豆得豆,善有善報,惡有惡報,若有不報,時候未到的道理。
滿昇法師還提到,有情生命的流轉關鍵在個人,且非單一原因,而是由十二有支,因果相續而成,這十二緣起即:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。如果不如實了知四諦、因緣而造種種業,必然會讓現前的煩惱、憂苦,成為一期又一期生命無間斷的鎖鏈。
滿昇法師勉勵大家,在瞭解因緣果報的關係後,要懂得改善逆緣,培植好緣,廣結善緣,過快樂人生,不要憂悲苦惱過一輩子。
佛光山山門對聯:問一聲汝今哪裡去?望三思何日君再來?橫批:回頭是岸。陳嘉隆以此提醒大家,常以此偈語惕勵自己,烏雲蔽日,黑暗現前時,並無損於自性發光的太陽;人生蒙受重大挫折,你熟知命運的流轉?靠什麼撥雲見日,洞察生命的靈光呢?
陳嘉隆分享和命運搏鬥流轉的心路歷程,他出生基隆漁村,家貧,有個懵懂的青少年,過著沉淪的日子,直到當兵時才醒悟,思維「還滅緣起法」,才漸有長進,退伍後隻身到台中港,成了家,在刻苦忍辱中發憤圖強,稍有積蓄,卻又再次沉淪過著紙醉金迷的生活,原來金錢只是假相,從中獲得快樂是短暫的。
名利依然令人深覺苦海無邊,有次他到佛光山上大雄寶殿,和佛陀對話,突然靈光乍現,豁然心開意解,遂展開學佛之路,幾十年來在禪修中,每能靜下心來,仔細思維佛法意涵,深深領悟要以正知正見體證佛法,才有辦法遠離無明。
陳嘉隆回首來時路,慶幸選擇佛光山追隨星雲大師,奉行人間佛教,他將行佛的心得,供養佛光信眾:「一、要思維人身難得。二、要能多聞薰習。三、如理思維十二因緣法。四、法隨法行,奉行三好。」
覺禹法師告訴大家:真正明瞭佛法,在當下就可透過內關,來滅除苦因,不必等到死後。只要透徹感官的六識,緣起就在日常生活中,省視發生在周遭,身、受、心、法,剎那生滅的緣起,落實「知苦」、「滅苦因」的修行實踐,才能止息煩惱。
上周福慧家園共修會,以「生命的密碼.十二因緣」為主題,由佛光山圓福寺住持覺禹法師主持,邀請佛光山叢林學院專任教師滿昇法師、國際佛光會中華總會副總會長陳嘉隆為與談人。
覺禹法師敘說,二千六百年前,年輕的悉達多經過六年苦修,在菩提樹下證悟了,佛陀教法中最殊勝且重要的法義「緣起」。闡明世人經常被無常、苦空、無我等實相所矇蔽,只有靠修持泯滅生死根源的無明,才能遠離輪迴,得到解脫。
「緣起是宇宙人生本質的、必然的、普遍的理則。」覺禹法師表示佛陀垂示,世間一切法都是「因」、「緣」所生起,主要而力強者為因,次要而力弱者為緣,透過因緣和合才有一切法(事事物物)的產生。法不孤起,仗境方生,因緣具足,事物才能出現和存在;如果因緣消失,就煙消雲散,所謂「諸法因緣生,諸法因緣滅」,因此現象界中,皆無獨立性、恆常性,故緣起法所述,就是由十二因緣,因果相續而成的關係,不是造物主創造,全由自己造作的。
接著滿昇法師談緣起法,乃佛陀仔細觀察思維,世間種種事物的發生與運行,在客觀現實中得出的根本定論,說明:「若有此則有彼,若無此則無彼,若生此則生彼,若滅此則滅彼。」亦即種瓜得瓜,種豆得豆,善有善報,惡有惡報,若有不報,時候未到的道理。
滿昇法師還提到,有情生命的流轉關鍵在個人,且非單一原因,而是由十二有支,因果相續而成,這十二緣起即:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。如果不如實了知四諦、因緣而造種種業,必然會讓現前的煩惱、憂苦,成為一期又一期生命無間斷的鎖鏈。
滿昇法師勉勵大家,在瞭解因緣果報的關係後,要懂得改善逆緣,培植好緣,廣結善緣,過快樂人生,不要憂悲苦惱過一輩子。
佛光山山門對聯:問一聲汝今哪裡去?望三思何日君再來?橫批:回頭是岸。陳嘉隆以此提醒大家,常以此偈語惕勵自己,烏雲蔽日,黑暗現前時,並無損於自性發光的太陽;人生蒙受重大挫折,你熟知命運的流轉?靠什麼撥雲見日,洞察生命的靈光呢?
陳嘉隆分享和命運搏鬥流轉的心路歷程,他出生基隆漁村,家貧,有個懵懂的青少年,過著沉淪的日子,直到當兵時才醒悟,思維「還滅緣起法」,才漸有長進,退伍後隻身到台中港,成了家,在刻苦忍辱中發憤圖強,稍有積蓄,卻又再次沉淪過著紙醉金迷的生活,原來金錢只是假相,從中獲得快樂是短暫的。
名利依然令人深覺苦海無邊,有次他到佛光山上大雄寶殿,和佛陀對話,突然靈光乍現,豁然心開意解,遂展開學佛之路,幾十年來在禪修中,每能靜下心來,仔細思維佛法意涵,深深領悟要以正知正見體證佛法,才有辦法遠離無明。
陳嘉隆回首來時路,慶幸選擇佛光山追隨星雲大師,奉行人間佛教,他將行佛的心得,供養佛光信眾:「一、要思維人身難得。二、要能多聞薰習。三、如理思維十二因緣法。四、法隨法行,奉行三好。」
覺禹法師告訴大家:真正明瞭佛法,在當下就可透過內關,來滅除苦因,不必等到死後。只要透徹感官的六識,緣起就在日常生活中,省視發生在周遭,身、受、心、法,剎那生滅的緣起,落實「知苦」、「滅苦因」的修行實踐,才能止息煩惱。
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