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梆子姑娘王海玲 為豫劇而生

【人間社記者 劉瓊珠 大樹報導】 2013-10-28
「我彷彿是為豫劇而生」,當今豫劇天后王海玲笑著說,她民國41年出生,而台灣豫劇團則是隔年成立,這巧妙的因緣,成就她日後的豫劇生涯。10月27日,臺灣豫劇60週年慶系列活動-2013兩岸豫劇臺灣聯演「梆聲揚千里~豫劇之夜」,《白蛇傳》之〈盜仙草〉於佛陀紀念館大覺堂演出,王海玲精湛演技,讓人驚豔不已。

王海玲的豫劇之路並非一帆風順,今日的成就更是得來不易。「剛進入豫劇學校時,對戲曲表演完全不熟悉,在一次演出悲劇時,老師要我馬上落淚,卻無法哭出來,當時老師在我還未卸妝前,將棍子狠狠一揮,當下立刻淚留滿面。在那之後,只要聽到要演悲劇,我都會愁眉苦臉三天三夜,度日如年。」她娓娓道出當年學習豫劇的心路歷程。

經歷過這段磨練後,王海玲漸漸琢磨出角色的精髓,「演員要把自己的感情融入角在色裡,跟著角色一起哭、一起笑,走入角色的生活」,並懂得事先做功課,認識及瞭解角色的個性、生活背景等等,才能展現出角色的靈魂與精神。

王海玲認為,「演員最怕就是表錯情」,演員對人物角色情緒的掌握最為重要,要正確揣摩角色的情緒表現,才能將故事人物演得活靈活現,若無法正確表達情感,保留自我原來的個性,那表演就毫無意義;好比這次她在《白蛇傳》裡飾演白素貞,主角沽酒現形、盜靈芝救夫等等,故事傳達感恩圖報、愛夫心切的深意,因此要將主角白素貞的眼神、表情從演繹當中詮釋出來,把自己投入其中,與角色融為一體。

「台灣豫劇是介於京劇和歌仔戲之間的傳統戲曲」,王海玲指出,歌仔戲是較為鄉土、樸實的展演方式,而京劇則較程式化、規矩化、有些疏離感及拘束,相對的,豫劇貼近真實生活、活潑、輕鬆、戲曲節奏也較快,能隨時轉換情緒且唱腔及音韻不會拉太長。在豫劇當中,王海玲學習到對父母要敬孝道、對國家要大忠大愛,此林林種種,無非是愛與孝道的體現,並從戲曲當中吸取前輩留下的教誨。

談到豫劇表演生涯,台灣土生土長的梆子姑娘王海玲說,小時候愛看歌仔戲,但卻不愛念書,小男生喜歡玩的東西她都愛,常與他們一起玩鬧。8歲那年,進入戲曲學校,當時只會說國語,對河南話完全不熟悉的她面臨極大挑戰,從零開始學起,以寫注音符號的方式,一字一句慢慢學習河南話。最初原以為只要唱戲就不用念書,哪知如意算盤打錯了,因為學校嚴格要求,若中途離開劇團需要賠償,當下唯有打消不讀書的念頭,咬緊牙根撐過去,為自己心甘情願的選擇負責。

王海玲補充說,當然她心裡有著對豫劇戲曲熱愛的動力,才能讓她堅持至今。豫劇「大喜大悲」的特色,讓演員們有很大的發揮空間,其唱腔爽朗好比她的個性,不受約束、大而化之。其中劇團都是麵食愛好者,她連飲食習慣也隨之改變,也熱衷於山東麵食。

現今台灣豫劇已走向國際。王海玲表示,豫劇是一種藝術文化,藝術是能突破語言的隔閡,成為最好的溝通橋梁,而外國人更會對豫劇服裝、中華歷史等東方文化感好奇,亦將《莎士比亞》、《威尼斯商人》改編為《約束》,以西方文本加入東方元素,跨文化的表現,更是豫劇的新突破。同時,劇團也演出多種類型,如鄉土豫劇-《嘉義梅山故事》、兒童豫劇-《錢要搬家了》、少年豫劇-《快打三國》、實驗豫劇-《試妻!弒妻!》、古典文學豫劇-《劉姥姥》等,以不同形式呈現,迎合不同年齡層觀賞,體現豫劇文化傳承的精神。

王海玲強調,「台灣豫劇的傳承精神非常重要」,現已傳承至第三代,早期是後輩當配角,前輩當主角,而現在是後輩當主角,前輩當配角,如《楊金花》、《三打陶三春》、《梅龍鎮》,皆是後輩挑大樑,讓他們有機會展現自身的才華,讓豫劇文化能長久傳承。

「不僅演員要培訓,觀眾也要培養」,王海玲透露,環境莊嚴的表演廳,加上現代科技的聲光音響,會提高觀眾欣賞豫劇的素養,而今豫劇年輕觀眾普遍增多,豫劇戲曲要讓以貼近人心、輕鬆的方式,拉近與大眾之間的距離。

王海玲說,「一方土地,養一方人」,今次的兩岸聯演,同樣是傳統豫劇表演,但卻有不同的呈現方式、文化背景,觀賞的感覺亦是截然不同,可體驗戲曲多元文化的特色。

人生難免會經歷挫折,王海玲分享,當面對困難時,更要勇敢的往前走,「窮則變,變則通」,以堅強的毅力,站穩自己腳步,創造自己的價值。
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