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圖說:萬德法師(右二)為佛光山住持心保和尚等貴賓解說血書的製作過程。 人間社記者李文暉攝
圖說:展覽現場也展出了,書法和水墨畫等多樣不同類型的作品 人間社記者李文暉攝
圖說:座談會由佛光山住持心保和尚主持 人間社記者李文暉攝
圖說:座談會開始之前由國樂大師黃喜堂呈現古箏演出 人間社記者李文暉攝
圖說:每一件作品都是非常的細膩 人間社記者李文暉攝
圖說:此次展覽最大副的作品-血書《大乘妙法蓮華經》 人間社記者李文暉攝
圖說:佛光山住持心保和尚代表大師送上一筆字給萬德法師 人間社記者李文暉攝
圖說:佛光山住持心保和尚、萬德法師、佛光山印度新德里文教中心主任慧顯法師和一眾貴賓一同品茗 人間社記者李文暉攝
圖說:展覽現場觀眾正在鑒賞萬德禪人書畫作品 人間社記者李文暉攝「唯善呈和─萬德禪人翰墨展」茶席講座 萬德法師分享創作過程
2013-09-04
「唯善呈和─萬德禪人翰墨展」即日起至9月29日,於佛陀紀念館本館二樓第二展廳展出,9月3日舉辦茶席講座,邀請山西大同法華寺住持萬德法師與佛光山住持心保和尚、佛館館長如常法師等貴賓,與萬德法師交流互動,探討萬德法師創作的心路歷程。
佛光山住持心保和尚表示,曾在星雲大師座下受法的萬德法師,對佛教不遺餘力,尤其以藝術創作為媒介輔助自己的修行更是難能可貴,並感謝萬德法師讓佛光山有因緣展出其作品,希望透過「唯善呈和─萬德禪人翰墨展」,與眾人共享其對佛法的體悟。
「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。」一見到這兩行詩時,萬德法師所有頓悟,覺得這兩句詩是對自己所說,內心深有所感而決定出家。萬德法師回憶,在因緣際會下遇見淨慧大師,開啟他與佛法的因緣,淨慧法師並送給他佛學書籍,才讓他有機會能在《不二法門》一書中,對佛法有所體悟。
萬德法師的諸多創作中,以「以血代墨」血經作品最具代表,他以佛經書寫成經塔,從塔身、屋簷至佛像,每部經塔約為一萬字到十萬字之間,每字均由工整的小楷密密書成,毫無錯字、漏字。
萬德法師提及,過去在五台山朝拜時,曾瞻仰過五台山收藏的一卷康熙31年墨寫經塔,當時就被這幅作品震驚、折服,乃發心要以藝術為載體,表述佛教精神,創作《華嚴經》之外的經塔。
經塔創作完成前,經文必須先經過逾20次的校對,數清經文字數,以保證經文正確,並細細研究中國塔的不同造型、結構、歷史,以及最廣受歡迎的塔型,同時研究推敲哪個經文須使用哪個塔型最適合,最後通過人工算術設計塔身造型,使經塔能夠符合塔身建築構造,滿足藝術風格。
「不二法門」是萬德法師從書畫、抄經過程中,一路走來的修持心得。他表示,當心專注在一筆一畫的過程,就如同佛法說的一心不二,藝術及佛法雖各自擁有不同的語言,但同樣都在表現與傳遞同一個訊息,亦即越愈專注、專心的同時,內心的世界也愈趨明淨,時間也如同凝結一般,毫無驚覺時光已飛逝。
心保和尚亦提及星雲大師帶領佛光山教團致力以文化弘揚佛法,其中包含八大藝術,藝術如同佛法告訴眾人「真、善、美」,透過藝術賞析,長久耳濡目染之下,內心也會趨近於「真、善、美」。
主辦單位佛館館長如常法師則以弘一大師故事為例,說明弘一大師曾向他的師長印光大師詢問,作為一介出家人,以寫書、抄寫經典是否有違佛法義理?當時印光大師並不贊同此作為而提出疑問。萬德法師認為,傳統儒家思想「身體髮膚,受之父母」,而佛教講求大孝,不管透過什麼樣的修持方式,只要以虔誠、恭敬的心,回向給眾生,也是報大恩。
以寫字、抄經作為修行方便法門的萬德法師說,未來仍繼續以藝術作為修持的方式,並不限制、要求每個弟子都應追隨他,可以從不同的修持方式去瞭解、體悟佛法,用自我擅長的形式弘揚佛法,才是最適當的弘法。
「唯善呈和─萬德禪人翰墨展」展出萬德法師76件血經、書法、水墨等作品,涵蓋梅、蘭、竹、菊等四君子,其作品融入修行體會,展現寧靜高雅出塵之氛圍,與大眾結緣,領略藝術與佛教的完美結合。
佛光山住持心保和尚表示,曾在星雲大師座下受法的萬德法師,對佛教不遺餘力,尤其以藝術創作為媒介輔助自己的修行更是難能可貴,並感謝萬德法師讓佛光山有因緣展出其作品,希望透過「唯善呈和─萬德禪人翰墨展」,與眾人共享其對佛法的體悟。
「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。」一見到這兩行詩時,萬德法師所有頓悟,覺得這兩句詩是對自己所說,內心深有所感而決定出家。萬德法師回憶,在因緣際會下遇見淨慧大師,開啟他與佛法的因緣,淨慧法師並送給他佛學書籍,才讓他有機會能在《不二法門》一書中,對佛法有所體悟。
萬德法師的諸多創作中,以「以血代墨」血經作品最具代表,他以佛經書寫成經塔,從塔身、屋簷至佛像,每部經塔約為一萬字到十萬字之間,每字均由工整的小楷密密書成,毫無錯字、漏字。
萬德法師提及,過去在五台山朝拜時,曾瞻仰過五台山收藏的一卷康熙31年墨寫經塔,當時就被這幅作品震驚、折服,乃發心要以藝術為載體,表述佛教精神,創作《華嚴經》之外的經塔。
經塔創作完成前,經文必須先經過逾20次的校對,數清經文字數,以保證經文正確,並細細研究中國塔的不同造型、結構、歷史,以及最廣受歡迎的塔型,同時研究推敲哪個經文須使用哪個塔型最適合,最後通過人工算術設計塔身造型,使經塔能夠符合塔身建築構造,滿足藝術風格。
「不二法門」是萬德法師從書畫、抄經過程中,一路走來的修持心得。他表示,當心專注在一筆一畫的過程,就如同佛法說的一心不二,藝術及佛法雖各自擁有不同的語言,但同樣都在表現與傳遞同一個訊息,亦即越愈專注、專心的同時,內心的世界也愈趨明淨,時間也如同凝結一般,毫無驚覺時光已飛逝。
心保和尚亦提及星雲大師帶領佛光山教團致力以文化弘揚佛法,其中包含八大藝術,藝術如同佛法告訴眾人「真、善、美」,透過藝術賞析,長久耳濡目染之下,內心也會趨近於「真、善、美」。
主辦單位佛館館長如常法師則以弘一大師故事為例,說明弘一大師曾向他的師長印光大師詢問,作為一介出家人,以寫書、抄寫經典是否有違佛法義理?當時印光大師並不贊同此作為而提出疑問。萬德法師認為,傳統儒家思想「身體髮膚,受之父母」,而佛教講求大孝,不管透過什麼樣的修持方式,只要以虔誠、恭敬的心,回向給眾生,也是報大恩。
以寫字、抄經作為修行方便法門的萬德法師說,未來仍繼續以藝術作為修持的方式,並不限制、要求每個弟子都應追隨他,可以從不同的修持方式去瞭解、體悟佛法,用自我擅長的形式弘揚佛法,才是最適當的弘法。
「唯善呈和─萬德禪人翰墨展」展出萬德法師76件血經、書法、水墨等作品,涵蓋梅、蘭、竹、菊等四君子,其作品融入修行體會,展現寧靜高雅出塵之氛圍,與大眾結緣,領略藝術與佛教的完美結合。
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