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台北道場住持覺元法師開經示義《藥師寶懺》
2012-11-14
「提到藥師如來的慈悲,就讓人想到持誦藥師咒聖號能獲得平安、吉祥、健康,藥師經所談的是藥師如來的修道法門及內涵。」11月12日台北道場住持覺元法師在《藥師寶懺》法會後,為逾1000位虔誠禮懺的信眾開示經典,指出《藥師寶懺》的懺悔文中離不開《藥師經》的內容。
談到「意義與修持方法」:住持覺元法師表示,《慈悲藥師寶懺》又稱《消災延壽藥師寶懺》,其創建人為明末清初的見月律師,他在復興戒律之初並不順遂,屢遭挫敗考驗,但他是個有力根氣的人,勇敢向逆境挑戰致力叢林條規,為寶華山打下天下第一律寺的美譽。住持覺元法師說,致力條規就如受戒的人,受戒後還要透過戒律修行把罪業一件一件的去除掉。又如夫妻的相處之道,要像跳探戈一樣的有進有退,才會融洽。在修行中遇到挫折,能突破生命的出口者才會越挫越勇,提及佛光山開山宗長星雲大師說:「偉大的背後要經歷多少的辛酸血淚、千錘百練,才能有所成就。」強調人生的修行也一樣,在挫折中考驗道念。
住持覺元法師進一步釋義,《藥師寶懺》是依據《藥師經》為根本,以懺悔罪障為主要的修行法門,和增福延壽為旨歸。說明持藥師法門的四種方法:1.持名禮拜。2.供養:點49天續命燈。3.誦經持咒49遍。4.受持八關齋戒。談到功德與利益則包括祛除眾生病苦厄難;其光耀遍照,能除幽冥眾生之業障,乃至證得菩提;能為眾生求得現世安樂。並以「布施醫藥、修《藥師寶懺》消除病苦」的實例,指出楊貞娥患有難以醫治的類風濕關節炎時,發菩提心捐出醫療費用助人,並且參加《藥師寶懺》法會的禮拜後,竟然不藥而癒,足以印證布施醫藥得健康,禮拜《藥師寶懺》的神奇事蹟。
「藥師咒」其實就是稱讚藥師如來,涵蓋一切的經意作為,能醫治一切眾生得以普度,速即成就。只要至心念咒,即能所求如願、現生消災、除病、延年益壽、得生琉璃世界、證得菩提聖果。覺元法師在《藥師寶懺》卷上說明,眾生垢重,以藥師經懺法門持之,懺悔先罪,才可隨所樂求,在「藥師佛十二大願」中的逐願示解,讓信眾醍醐灌頂的了然《藥師寶懺》的內涵,只要隨著願力至誠稱念藥師如來名號,以此願心修持必能功德圓成。
談到「意義與修持方法」:住持覺元法師表示,《慈悲藥師寶懺》又稱《消災延壽藥師寶懺》,其創建人為明末清初的見月律師,他在復興戒律之初並不順遂,屢遭挫敗考驗,但他是個有力根氣的人,勇敢向逆境挑戰致力叢林條規,為寶華山打下天下第一律寺的美譽。住持覺元法師說,致力條規就如受戒的人,受戒後還要透過戒律修行把罪業一件一件的去除掉。又如夫妻的相處之道,要像跳探戈一樣的有進有退,才會融洽。在修行中遇到挫折,能突破生命的出口者才會越挫越勇,提及佛光山開山宗長星雲大師說:「偉大的背後要經歷多少的辛酸血淚、千錘百練,才能有所成就。」強調人生的修行也一樣,在挫折中考驗道念。
住持覺元法師進一步釋義,《藥師寶懺》是依據《藥師經》為根本,以懺悔罪障為主要的修行法門,和增福延壽為旨歸。說明持藥師法門的四種方法:1.持名禮拜。2.供養:點49天續命燈。3.誦經持咒49遍。4.受持八關齋戒。談到功德與利益則包括祛除眾生病苦厄難;其光耀遍照,能除幽冥眾生之業障,乃至證得菩提;能為眾生求得現世安樂。並以「布施醫藥、修《藥師寶懺》消除病苦」的實例,指出楊貞娥患有難以醫治的類風濕關節炎時,發菩提心捐出醫療費用助人,並且參加《藥師寶懺》法會的禮拜後,竟然不藥而癒,足以印證布施醫藥得健康,禮拜《藥師寶懺》的神奇事蹟。
「藥師咒」其實就是稱讚藥師如來,涵蓋一切的經意作為,能醫治一切眾生得以普度,速即成就。只要至心念咒,即能所求如願、現生消災、除病、延年益壽、得生琉璃世界、證得菩提聖果。覺元法師在《藥師寶懺》卷上說明,眾生垢重,以藥師經懺法門持之,懺悔先罪,才可隨所樂求,在「藥師佛十二大願」中的逐願示解,讓信眾醍醐灌頂的了然《藥師寶懺》的內涵,只要隨著願力至誠稱念藥師如來名號,以此願心修持必能功德圓成。
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