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韓國曹溪寺蓮花燈 繡出「未來百年總本山聖域化」
2016-04-26
曹溪寺總本山位於都市中心,是市民行善、發願、體驗幸福的清淨道場,也是韓國的佛教象徵。今年該寺懸掛於大雄寶殿前廣場上的蓮花燈,透過精心的裝飾,繡出「未來百年總本山聖域化」的圖樣,以此莊嚴的壇場迎接佛誕節。並藉由句誦,讓大眾了解聖域化的佛教事業,進而祈願能氣集四部大眾的心力,順利圓滿佛事。
歷年佛誕節,曹溪寺以蓮花燈為設計主體,排列出富有佛法內涵的句子或造型,獲得市民相當大回響,如詩般的訊息,看起來華麗莊嚴,刊在報紙上,也顯得深具意義。
4月25日下午,曹溪寺掛起五色蓮花燈,燈下佛弟子們絡繹不絕遊走其間。2008年的佛誕節,曹溪寺首次以蓮花燈排出祈願文句,為了引導信徒在生活中實踐慈悲的運動,便以「花」作為醒語,以蓮花燈排出花的造型。同年8月27日在首爾廣場,為抗議李明博政府宗教歧視(註1),特別以數千個蓮花燈排出「OUT」字樣,表明佛教界的立場。
2009年為克服經濟危機,給予失業者希望,「加油!大韓民國」就成了蓮花燈排列的訴求。隔年,2010年,在恩平區的津寬寺發現太極圖(註2),以此圖製成一個巨大的太極圖,作為點燈儀式的主題燈,引人注目。
2013年,透過修行與社會實踐,結合四部大眾,奠定幸福的人生,結社的句子是「回歸佛陀的生活」,此句成為社會的話頭。2015年,為迎接韓國光復70周年,祈求韓半島與世界的和平,以蓮花燈莊嚴排出「和平心靈,香氣人間」作為慶祝標語,吸引市民來訪。
註1:27日,韓國6萬個佛教徒在首爾市廣場及周邊地區集會,抗議李明博政府對佛教與基督教徒區別對待,有「偏向基督教徒」的做法。示威者批評李明博把大多數內閣職位給了基督徒,要求政府結束宗教偏見。
註2:2010年於津寬寺發現大批獨立運動時期的資料,包括太極旗。
歷年佛誕節,曹溪寺以蓮花燈為設計主體,排列出富有佛法內涵的句子或造型,獲得市民相當大回響,如詩般的訊息,看起來華麗莊嚴,刊在報紙上,也顯得深具意義。
4月25日下午,曹溪寺掛起五色蓮花燈,燈下佛弟子們絡繹不絕遊走其間。2008年的佛誕節,曹溪寺首次以蓮花燈排出祈願文句,為了引導信徒在生活中實踐慈悲的運動,便以「花」作為醒語,以蓮花燈排出花的造型。同年8月27日在首爾廣場,為抗議李明博政府宗教歧視(註1),特別以數千個蓮花燈排出「OUT」字樣,表明佛教界的立場。
2009年為克服經濟危機,給予失業者希望,「加油!大韓民國」就成了蓮花燈排列的訴求。隔年,2010年,在恩平區的津寬寺發現太極圖(註2),以此圖製成一個巨大的太極圖,作為點燈儀式的主題燈,引人注目。
2013年,透過修行與社會實踐,結合四部大眾,奠定幸福的人生,結社的句子是「回歸佛陀的生活」,此句成為社會的話頭。2015年,為迎接韓國光復70周年,祈求韓半島與世界的和平,以蓮花燈莊嚴排出「和平心靈,香氣人間」作為慶祝標語,吸引市民來訪。
註1:27日,韓國6萬個佛教徒在首爾市廣場及周邊地區集會,抗議李明博政府對佛教與基督教徒區別對待,有「偏向基督教徒」的做法。示威者批評李明博把大多數內閣職位給了基督徒,要求政府結束宗教偏見。
註2:2010年於津寬寺發現大批獨立運動時期的資料,包括太極旗。
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