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《往事百語》回響 擁有錢是福報 會用錢才是智慧
2015-07-13
星雲大師表示,有錢是福報,會用錢才是智慧。「錢,用了才是自己的!」對於這一句話終身受益無窮。
布施,好像是給人,實際則是給自己;真心的給予,不求有回饋之布施,當必有所善得。大師提倡四給「給人歡喜、給人信心、給人希望、給人方便」,「給予」當下心靈的快樂與法喜,自是無可言喻。然則,輕輕的一個微笑,與人友善,因緣際會,生命中貴人適時的出現等等,多大於之前的布施,也唯有親身體驗過之後,方得體會,布施著實發揮了力量。
星雲大師有感於弘法利生的重要,無憚窮困,布施金錢給人,到處廣結法緣,遍灑菩提種子,讓法音宣流。大師更放棄了日本大正大學博士班的入學機會,將開銷節省下來,用於培養人才,資助青年求學、師資訓練或就讀佛學院,以卍字項鍊,與前來聽經聞法的青年佛子結緣,發起購書與讀書之風氣。
大師日夜焚膏繼晷,增添寫作,培養敏銳的覺知與思考的能力,發憤筆耕,只想廣結善緣,希望大家多讀多看,思惟與佛法契合,作為淨化世間的一股清流,如今,法船遍布世界五大洲。
布施金錢,不是在於數目的多寡,而是以一份誠心,憑著犧牲小我的精神來服務大眾,犧牲享受,享受犧牲,「十方來,十方去,共成十方事」是佛光山的宗風,以此來安僧辦道,獲得歡喜和平安和諧,才是無價的財寶。心靈上的富足,無比豐沛,以眾為我,享有而不擁有,期望能拋磚引玉,莊嚴眾生的慧命。
「一粒落土百粒收,一文施捨萬文收,與君寄在堅牢庫,汝及子孫享不休。」如何用錢?布施結緣是一種甚深的智慧,而用錢最好使大眾都能獲得取之不盡,用之不竭的般若寶藏,才能使自己永遠享有用錢的快樂。所以,擁有錢是福報,會用錢才是智慧。
布施,好像是給人,實際則是給自己;真心的給予,不求有回饋之布施,當必有所善得。大師提倡四給「給人歡喜、給人信心、給人希望、給人方便」,「給予」當下心靈的快樂與法喜,自是無可言喻。然則,輕輕的一個微笑,與人友善,因緣際會,生命中貴人適時的出現等等,多大於之前的布施,也唯有親身體驗過之後,方得體會,布施著實發揮了力量。
星雲大師有感於弘法利生的重要,無憚窮困,布施金錢給人,到處廣結法緣,遍灑菩提種子,讓法音宣流。大師更放棄了日本大正大學博士班的入學機會,將開銷節省下來,用於培養人才,資助青年求學、師資訓練或就讀佛學院,以卍字項鍊,與前來聽經聞法的青年佛子結緣,發起購書與讀書之風氣。
大師日夜焚膏繼晷,增添寫作,培養敏銳的覺知與思考的能力,發憤筆耕,只想廣結善緣,希望大家多讀多看,思惟與佛法契合,作為淨化世間的一股清流,如今,法船遍布世界五大洲。
布施金錢,不是在於數目的多寡,而是以一份誠心,憑著犧牲小我的精神來服務大眾,犧牲享受,享受犧牲,「十方來,十方去,共成十方事」是佛光山的宗風,以此來安僧辦道,獲得歡喜和平安和諧,才是無價的財寶。心靈上的富足,無比豐沛,以眾為我,享有而不擁有,期望能拋磚引玉,莊嚴眾生的慧命。
「一粒落土百粒收,一文施捨萬文收,與君寄在堅牢庫,汝及子孫享不休。」如何用錢?布施結緣是一種甚深的智慧,而用錢最好使大眾都能獲得取之不盡,用之不竭的般若寶藏,才能使自己永遠享有用錢的快樂。所以,擁有錢是福報,會用錢才是智慧。
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