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圖說:佛光山小港講堂4月26日舉辦佛學講座,邀請佛陀紀念館學委會主任秘書妙功法師主講「《維摩詰經》的人間智慧」,吸引逾80位信眾到場聆聽。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:妙功法師引述星雲大師開示指出,修行應著重於內在德行與智慧的培養,而非追求外在神通。《維摩詰經》所揭示的理想境界,在於從心理建設出發,進而昇華人格、淨化心靈,最終體證諸佛菩薩的覺悟境界。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:妙功法師指出,此經核心在於「不二法門」,強調超越對立思維,從「有」與「無」、「世間」與「出世間」的對待中解脫,進而體悟真實。 人間社記者邱雅芳攝小港講堂佛學講座 初探《維摩詰經》的人間智慧
2026-04-27
佛光山小港講堂4月26日舉辦佛學講座,邀請佛陀紀念館學委會主任秘書妙功法師主講「《維摩詰經》的人間智慧」,吸引逾80位信眾到場聆聽。講座以生活視角切入經典,引領大眾體會佛法智慧。
為建立與會者修行信心,妙功法師舉維摩詰居士、傅大士與龐蘊居士為例,說明在家修行亦能成就深厚境界。法師並以龐蘊居士一家自在往生的事例,說明修行關鍵在於用功深淺,而非身分差異。藉此強調,修行關鍵在於用功的紮實程度,而非出家與在家的形式差異,提醒大眾莫輕忽自身修行的可能性。
進一步談及《維摩詰經》精神時,妙功法師指出,此經核心在於「不二法門」,強調超越對立思維,從「有」與「無」、「世間」與「出世間」的對待中解脫,進而體悟真實。透過禪門公案的對比說明,讓與會者理解佛法並非單一答案,而是隨因緣而生的智慧。
歷史脈絡上,妙功法師介紹《維摩詰經》自古印度傳入中國後的發展,指出現存最具影響力的譯本,為前秦鳩摩羅什所譯版本,文字流暢優美,廣為流通;以及唐代玄奘大師的直譯本,則以嚴謹著稱,為學界重視。
法師並結合佛陀紀念館歷年石窟展覽成果,說明維摩詰居士形象廣見於雲岡石窟、麥積山石窟與敦煌石窟等藝術遺存之中。其自在瀟灑、辯才無礙的形象,不僅深受歷代信眾敬仰,也成為文人精神寄託的象徵,如唐代詩人王維即被譽為「維摩詰化身」,可見其影響深遠。
回歸經義核心,妙功法師指出,《維摩詰經》最重要的人間智慧,在於「善巧方便」。「善巧方便」乃依眾生根機施教,使佛法得以契機弘揚。正如佛陀「以一音演說法,眾生隨類各得解」,依眾生根機不同,給予最適切的引導。
法師進一步連結佛光山開山祖師星雲大師所倡導的人間佛教理念,指出「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」正是現代弘法的實踐方向。如滴水坊素食與佛陀紀念館無障礙設計,皆為佛法融入生活的具體展現。同時,《維摩詰經》以維摩詰居士「示疾說法」的方式,彰顯修行不離世間的精神。法師指出,透過身心的觀照與轉化,即使在病苦與煩惱中,亦能成為修行契機,展現菩薩行者入世度眾的智慧。
講座最後,妙功法師引述星雲大師開示指出,修行應著重於內在德行與智慧的培養,而非追求外在神通。《維摩詰經》所揭示的理想境界,在於從心理建設出發,進而昇華人格、淨化心靈,最終體證諸佛菩薩的覺悟境界。
為建立與會者修行信心,妙功法師舉維摩詰居士、傅大士與龐蘊居士為例,說明在家修行亦能成就深厚境界。法師並以龐蘊居士一家自在往生的事例,說明修行關鍵在於用功深淺,而非身分差異。藉此強調,修行關鍵在於用功的紮實程度,而非出家與在家的形式差異,提醒大眾莫輕忽自身修行的可能性。
進一步談及《維摩詰經》精神時,妙功法師指出,此經核心在於「不二法門」,強調超越對立思維,從「有」與「無」、「世間」與「出世間」的對待中解脫,進而體悟真實。透過禪門公案的對比說明,讓與會者理解佛法並非單一答案,而是隨因緣而生的智慧。
歷史脈絡上,妙功法師介紹《維摩詰經》自古印度傳入中國後的發展,指出現存最具影響力的譯本,為前秦鳩摩羅什所譯版本,文字流暢優美,廣為流通;以及唐代玄奘大師的直譯本,則以嚴謹著稱,為學界重視。
法師並結合佛陀紀念館歷年石窟展覽成果,說明維摩詰居士形象廣見於雲岡石窟、麥積山石窟與敦煌石窟等藝術遺存之中。其自在瀟灑、辯才無礙的形象,不僅深受歷代信眾敬仰,也成為文人精神寄託的象徵,如唐代詩人王維即被譽為「維摩詰化身」,可見其影響深遠。
回歸經義核心,妙功法師指出,《維摩詰經》最重要的人間智慧,在於「善巧方便」。「善巧方便」乃依眾生根機施教,使佛法得以契機弘揚。正如佛陀「以一音演說法,眾生隨類各得解」,依眾生根機不同,給予最適切的引導。
法師進一步連結佛光山開山祖師星雲大師所倡導的人間佛教理念,指出「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」正是現代弘法的實踐方向。如滴水坊素食與佛陀紀念館無障礙設計,皆為佛法融入生活的具體展現。同時,《維摩詰經》以維摩詰居士「示疾說法」的方式,彰顯修行不離世間的精神。法師指出,透過身心的觀照與轉化,即使在病苦與煩惱中,亦能成為修行契機,展現菩薩行者入世度眾的智慧。
講座最後,妙功法師引述星雲大師開示指出,修行應著重於內在德行與智慧的培養,而非追求外在神通。《維摩詰經》所揭示的理想境界,在於從心理建設出發,進而昇華人格、淨化心靈,最終體證諸佛菩薩的覺悟境界。
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