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圖說:新加坡佛光山於12月27日舉辦佛學講座,恭請佛光山文化院院長依空法師主講「華嚴學法界緣起思想」,350位信眾踴躍出席聆聽。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:依空法師將深奧的佛法義理融入日常生活,以淺顯易懂、貼近人心的方式引導大眾思惟佛法智慧。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:講座後特別舉行依空法師簽書會,大眾把握難得的因緣,耐心排隊等候依空法師親筆簽名。 圖/新加坡佛光山提供新加坡佛光山佛學講座 依空法師宣講「華嚴學法界緣起思想」
2025-12-29
新加坡佛光山於12月27日舉辦佛學講座,恭請佛光山文化院院長依空法師主講「華嚴學法界緣起思想」,350位信眾踴躍出席聆聽,共沐法益。
依空法師將深奧的佛法義理融入日常生活,以淺顯易懂、貼近人心的方式引導大眾思惟佛法智慧,使聽眾在輕鬆愉悅中獲得啟發,充分體現佛光山開山祖師星雲大師所倡導的人間佛教精神,深受與會大眾歡迎。
講座伊始,依空法師闡明《大方廣佛華嚴經》為佛教闡述宇宙萬法實相的根本經典之一。並解釋經名,「大方廣」形容所證的法義和境界廣大無邊;「佛」指證此境界的圓滿覺者-毗盧遮那佛;「華嚴」則以莊嚴絢麗的花朵為譬喻,彰顯經中所詮顯的真理之曼妙殊勝。
華嚴宗為中國佛教八大宗派之一,以《華嚴經》為根本經典,創立了「法界緣起」深遂思想體系。其核心為法界緣起與四法界之說,闡述宇宙間一切事物和現象(法),皆互為因緣,互相含射,構成一個無限廣大、圓融無礙的和諧整體。所謂「一」即「一切」,「一切」即「一」,微塵能容剎海,剎那可攝永恆。
為系統詮釋這一境界,華嚴宗初祖杜順和尚提出「四法界」的觀法,即事法界、理法界、理事無礙法界,以及事事無礙法界,作為理解華嚴世界的四個層次。其終極啟示在於個體與整體、自我與他人、人與自然,乃至一微塵與全法界,皆為同體共生、命運與共的關係。領悟此理,便能打破狹隘與對立,以更開闊、包容、智慧與歡喜的心面對生活與世界,最終達到「事事無礙」的自在人生境界。
講座在溫馨、歡喜的氣氛中圓滿結束。國際佛光會新加坡協會會長蘇政文代表大眾向依空法師獻花致謝,感謝依空法師慈悲開示與精彩弘法,受益良多。
講座後特別舉行依空法師簽書會,大眾把握難得的因緣,與法師近距離交流並獲得親筆簽名。在一片歡喜感恩的氛圍中,眾人度過了一個充實而難忘的夜晚。本次活動不僅拉近大眾與佛法的距離,也留下珍貴而美好的回憶。
依空法師將深奧的佛法義理融入日常生活,以淺顯易懂、貼近人心的方式引導大眾思惟佛法智慧,使聽眾在輕鬆愉悅中獲得啟發,充分體現佛光山開山祖師星雲大師所倡導的人間佛教精神,深受與會大眾歡迎。
講座伊始,依空法師闡明《大方廣佛華嚴經》為佛教闡述宇宙萬法實相的根本經典之一。並解釋經名,「大方廣」形容所證的法義和境界廣大無邊;「佛」指證此境界的圓滿覺者-毗盧遮那佛;「華嚴」則以莊嚴絢麗的花朵為譬喻,彰顯經中所詮顯的真理之曼妙殊勝。
華嚴宗為中國佛教八大宗派之一,以《華嚴經》為根本經典,創立了「法界緣起」深遂思想體系。其核心為法界緣起與四法界之說,闡述宇宙間一切事物和現象(法),皆互為因緣,互相含射,構成一個無限廣大、圓融無礙的和諧整體。所謂「一」即「一切」,「一切」即「一」,微塵能容剎海,剎那可攝永恆。
為系統詮釋這一境界,華嚴宗初祖杜順和尚提出「四法界」的觀法,即事法界、理法界、理事無礙法界,以及事事無礙法界,作為理解華嚴世界的四個層次。其終極啟示在於個體與整體、自我與他人、人與自然,乃至一微塵與全法界,皆為同體共生、命運與共的關係。領悟此理,便能打破狹隘與對立,以更開闊、包容、智慧與歡喜的心面對生活與世界,最終達到「事事無礙」的自在人生境界。
講座在溫馨、歡喜的氣氛中圓滿結束。國際佛光會新加坡協會會長蘇政文代表大眾向依空法師獻花致謝,感謝依空法師慈悲開示與精彩弘法,受益良多。
講座後特別舉行依空法師簽書會,大眾把握難得的因緣,與法師近距離交流並獲得親筆簽名。在一片歡喜感恩的氛圍中,眾人度過了一個充實而難忘的夜晚。本次活動不僅拉近大眾與佛法的距離,也留下珍貴而美好的回憶。
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