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圖說:彰化社區大學副校長暨佛光山福山寺住持妙宥法師(右3)歡喜與陳玉婷(右2)、邱志淳(左3)、康原(左2及螺陽文教基金會董事長何美慧(左1)合影。
人間社記者劉美汝攝
圖說:中華茶藝家研究協會理事長陳玉婷(右5),歡喜與圓滿活動無畏付出的義工團隊合影。 人間社記者劉美汝攝
圖說:彰化社區大學副校長暨佛光山福山寺住持妙宥法師開示,茶人在學習過程中,透過累積增添內在修行的底蘊,泡一杯好茶與人結善緣,讓人感受到幸福與安樂。 人間社記者劉美汝攝
圖說:世新大學行政管理學系教授暨中華茶藝家研究協會顧問邱志淳說,「道在平常」,現代茶人要實地信受奉行。 人間社記者劉美汝攝
圖說:中華茶藝家研究協會理事長陳玉婷說,從一片葉子中可諦觀到許多事情,體會人世間的平等。 人間社記者劉美汝攝
圖說:彰化社區大學顧問康原,介紹台灣詩人從茶諺看地方文化性格,反映時代背景。 人間社記者劉美汝攝
圖說:彰化社區大學副校長暨佛光山福山寺住持妙宥法師(左5)歡喜與授證初級茶藝師合影。 人間社記者劉美汝攝
圖說:彰化社區大學顧問康原(右5)歡喜與授證初級茶藝師合影。 人間社記者劉美汝攝
圖說:螺陽文教基金會董事長何美慧(中)歡喜與授證初級茶藝師合影。 人間社記者劉美汝攝茶之道溫潤人生 建構生命厚度
2025-01-20
彰化社區大學與國際大觀人文茶道書院共同舉辦的「114年度中華茶藝師初級認證考試暨認證典禮」,於1月4日、11日和18日在福山寺隆重舉行。彰化社大副校長暨佛光山福山寺住持妙宥法師,致力於推廣永續生態環境和傳統茶文化,與中華茶藝家研究協會合作規劃「茶學精進」課程,涵蓋學術、技術和藝術等層面,培養茶藝師深入各社區,以茶款待鄉親。每年秋季舉辦的「山間有福人文饗宴–一茶一會秋光茶韵」,更為社區帶來不同面向的文化活力。
妙宥法師感謝佛光山開山祖師星雲大師創建福山寺,提供了這麼多活動的場地,尤其是舉辦茶藝評鑑和考核的難得機會,中華茶藝家研究協會理事長陳玉婷成功地實現了這一目標。每位茶人在學習過程中,透過累積增添內在修行的底蘊,泡一杯好茶與人結善緣,讓人感受到幸福與安樂。
陳玉婷指出,唯有實踐方能考驗真理,泡一杯感動人的茶是一輩子的功課,初級茶藝只是個開始,薄薄一張證書卻能建構生命中的厚度。活動邀請了世新大學行政管理學系教授暨中華茶藝家研究協會顧問邱志淳、彰化社大顧問康原,分別就哲學、科學、佛學及文學等領域進行探討與賞析。
諦觀有情的平等茶湯,一片葉子落在水裡,改變了水的顏色,從此有了故事與傳奇,從此有了遠方與詩。從一片葉子中可諦觀到許多事情,體會人世間的平等。豐富學養、正確知見、敏銳覺知、溫潤人情、動靜合宜、事茶自主,「我」在其中扮演重要角色,精神在則應對自如,學會藏鋒不炫技的涵養,避免品味的排他性。每一款茶都屬於這片土地的芬芳,每款茶都值得用心品味與欣賞。
邱志淳表示,「道在平常」,現代茶人要實地信受奉行,培養茶人的思維,融入與茶相關的人文領域,從茶中品味智慧。謙和虔敬的自我修習,是茶人循序漸進、自我完善的過程。「空即是色」茶人情懷要靜觀自得,常修練「四我–對自我的肯定、對他人的關懷、對環境的珍惜、對生命的尊重」。
康原講授諺語、茶詩與文化,創作承繼傳統的東西可再改造,將生活經驗發揮想像,用自己的語言述說出來;「文章、風水、茶,真捌,無幾个。」介紹台灣詩人從茶諺看地方文化性格,反映時代背景的諺語〈布袋戲〉、〈阿肥〉、〈點仔膠〉,賦予音樂,成為民間傳唱的童謠。
妙宥法師、陳玉婷、邱志淳、康原及螺陽文教基金會董事長何美慧,共同為彰化社大「人文生活茶藝」學員廖清平、李佳沂、辛克煥及來自全國的70位初級茶藝師頒發證書,勉勵大家在學茶過程中遇見最美好的自己。
妙宥法師感謝佛光山開山祖師星雲大師創建福山寺,提供了這麼多活動的場地,尤其是舉辦茶藝評鑑和考核的難得機會,中華茶藝家研究協會理事長陳玉婷成功地實現了這一目標。每位茶人在學習過程中,透過累積增添內在修行的底蘊,泡一杯好茶與人結善緣,讓人感受到幸福與安樂。
陳玉婷指出,唯有實踐方能考驗真理,泡一杯感動人的茶是一輩子的功課,初級茶藝只是個開始,薄薄一張證書卻能建構生命中的厚度。活動邀請了世新大學行政管理學系教授暨中華茶藝家研究協會顧問邱志淳、彰化社大顧問康原,分別就哲學、科學、佛學及文學等領域進行探討與賞析。
諦觀有情的平等茶湯,一片葉子落在水裡,改變了水的顏色,從此有了故事與傳奇,從此有了遠方與詩。從一片葉子中可諦觀到許多事情,體會人世間的平等。豐富學養、正確知見、敏銳覺知、溫潤人情、動靜合宜、事茶自主,「我」在其中扮演重要角色,精神在則應對自如,學會藏鋒不炫技的涵養,避免品味的排他性。每一款茶都屬於這片土地的芬芳,每款茶都值得用心品味與欣賞。
邱志淳表示,「道在平常」,現代茶人要實地信受奉行,培養茶人的思維,融入與茶相關的人文領域,從茶中品味智慧。謙和虔敬的自我修習,是茶人循序漸進、自我完善的過程。「空即是色」茶人情懷要靜觀自得,常修練「四我–對自我的肯定、對他人的關懷、對環境的珍惜、對生命的尊重」。
康原講授諺語、茶詩與文化,創作承繼傳統的東西可再改造,將生活經驗發揮想像,用自己的語言述說出來;「文章、風水、茶,真捌,無幾个。」介紹台灣詩人從茶諺看地方文化性格,反映時代背景的諺語〈布袋戲〉、〈阿肥〉、〈點仔膠〉,賦予音樂,成為民間傳唱的童謠。
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