人間通訊社

佛光山西方寺深耕與外籍人士的「佛法相會」，透過英文佛學講座，超越時空的網路新途徑，讓人間佛教西傳弘法度眾。10月 31日邀請佛光山人間佛教研究院國際中心知悅法師，以雲端主講「佛教與心理學，擺脫消極思維」（Buddhism and Psychology，Breaking Free from Negative Thinking）；來自世界各地，如美國、英國 、南非、馬來西亞、新加坡、菲律賓和澳洲等地，出席者共85人，創下「英文佛學與法相會」有史以來線上最多出席者記錄。

知悅法師首先引述佛光山開山星雲大師教導，「如果要改變命運，必須先改變自身行為和習慣，脾氣取決於習慣，而習慣又是行動的基礎，也是決定命運的好壞。」藉此說明當人們產生焦慮、憤怒和壓力時，需想到要如何自我超越，並且控制自己的思維，才能遠離痛苦煩惱。

法師表示，通過佛教與認知行為治療（Cognitive Behavioral Therapy，簡稱CBT）之間的交集，探討思想如何影響人們的日常生活，自然而然形成個人的思想，以及如何融合現代臨床心理學，和古老佛法的智慧，來擺脫負面思考的惡性循環。

在佛教與CBT之間的交集，法師分享3個觀點，1.觀察、質疑和減輕痛苦；2.對現實有更清晰了解；3.創造一種有效環境，以培養新的方法來解決自己內心掙扎和個人發展。其中佛教在認知治療上，以改變自己的行為，進而消除痛苦，佛教教導遇事不停留在形式上，而是關注「此時此刻」，當下所產生的問題。

為了擺脫消極思維，必須明白思想與情緒的差異，進而改變個人的行為。知悅法師闡述CBT的三個核心「情緒、思想和行為」。情緒感受，會影響思維和行為；思想是認為會影響感覺和行為；行為是做什麼會影響思想和感覺。這些都是相互關聯的，如果將CBT與佛教實踐中的應用連繫起來，即為「情感是禪定，行為是持戒，思想是智慧。」

法師提及，人們學佛欲求得心靈平靜，但佛教是不能代替心理治療，就如心理治療不能取代佛教徒修行一樣；佛教有其心理學架構，如五藴、無我、空性、八正道與四聖諦，都是治療人們「心」的法門；如果人們了解自己的問題會造成痛苦的根源，進而發願努力修行改變，那麼一切的問題都能解決。

最後，丹尼‧布勞恩（Denny Braun）分享，從西方人的角度來看，他認為佛教與CBT的內容非常豐富，希望未來能再針對該議題做深入探討。萊斯利‧桑德斯（Lesley Sanders）則讚歎法師的解釋清晰，聽眾易於理解。華裔鐘運仙（Marisa Chung）受益到學習如何區分思想和感受，接受原來的感受，並時時審查自己的思想。華裔郭喜夢（Simon Kuo）讚賞這場英語佛法講座，令人耳目一新，該內容讓人記憶深刻，值得深省。