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圖說:禪體操在句句梵音清流佛號中,有果法師帶領學員配合著呼吸吐納,展開十八羅漢拳的練習。 圖/吳新傳提供
圖說:小禪師也歡喜練起禪體操。 圖/吳新傳提供
圖說:金光明寺10月17日舉辦一日禪,有果法師(右3)在進堂說明與禪修引導時指出,生活中要好好把握禪修因緣,藉由經行、禪坐,清淨身口意三業。 圖/吳新傳提供
圖說:近200位學員放下萬緣,把握今年度最後一次的精進禪修,找回禪心面對生活上的種種考驗,體驗過堂的禮儀. 圖/吳新傳提供
圖說:藉禪來練定力。 圖/吳新傳提供金光明寺一日禪 找回禪心過生活
2020-10-20
在新冠病毒疫情方興未艾之際,人心惶恐不安,加上家務、職場上的重重生活壓力,因而疲乏躁鬱。佛光山金光明寺10月17日舉辦「一日禪暨人間佛教講座」,期使大眾安頓身心。近200位學員放下萬緣,把握今年度最後一次的精進禪修,找回禪心,面對生活上的種種考驗。
課程有進堂說明、禪修引導、經行、禪體操、戶外禪、禪茶一味,以及人間佛教講座等富含生活禪味的精彩學習。
副住持有果法師在進堂說明與禪修引導中指出,我們常被財色名食睡五欲,及貪嗔痴三毒所駕馭捆綁,以致汲汲營營不得自在。因此,生活中要好好把握禪修因緣,藉由經行、禪坐,清淨身口意三業,希望透過一日的精進修持,屏除妄想,收攝身心,保持正念,找到安頓身心的方法,無恐無懼的面對生活上各種課題和試煉。
「行起來,身心放輕鬆,雙手甩起來,腳步跨出去。」經行時,在有果法師的聲聲提醒中,學員個個聚精會神,照顧念頭與腳下。
為什麼要禪修?住持覺培法師在過堂時殷殷開示,六根又稱為六賊,常常被外境牽著走而不自覺;因此,心常隨著境轉,一下天堂,一下地獄,煩惱不已。《觀世音菩薩普門品》提到「心念不空過,能滅諸有苦」,就是在提醒我們要隨時隨地安住我們的念頭,不讓紛飛的妄念把持左右。所謂「離開娑婆就到不了淨土」,所以在行住坐臥中要常觀照心念,扣住所緣,則當下即是淨土。
「南無阿彌陀佛…」,在聲聲梵音清流佛號中,有果法師帶領禪體操,指導學員配合著呼吸吐納,展開十八羅漢拳的練習。從慢板到快板的打法,漸次體會呼吸強度的變化,柔中帶剛、剛中帶柔,猶如生活修行剛柔要並濟、鬆緊要有度、悲智要雙運。
於禪茶一味課堂,妙永法師引用趙州禪師「喫茶去」禪門公案,告訴學員,無論求禪問道都要自己親身體驗領悟。同時勉勵學員以一顆「無我」的感恩心觀察茶湯顏色,體會手對溫度的感覺,乃至體察喝第一口和第三口是否有差別,藉以提升自身覺照力;更要學習當一只空杯,接受各種不同的善法,增進慧解,進而廣結善緣。
最後,恭請佛光山退居和尚心培和尚說唱「修行的生活」,心培和尚以其精闢幽默、直指人心的演說與繞樑的唱腔攝受大眾,令所有與會學員法喜充滿,在如雷的掌聲中圓滿一日禪的修持。
課程有進堂說明、禪修引導、經行、禪體操、戶外禪、禪茶一味,以及人間佛教講座等富含生活禪味的精彩學習。
副住持有果法師在進堂說明與禪修引導中指出,我們常被財色名食睡五欲,及貪嗔痴三毒所駕馭捆綁,以致汲汲營營不得自在。因此,生活中要好好把握禪修因緣,藉由經行、禪坐,清淨身口意三業,希望透過一日的精進修持,屏除妄想,收攝身心,保持正念,找到安頓身心的方法,無恐無懼的面對生活上各種課題和試煉。
「行起來,身心放輕鬆,雙手甩起來,腳步跨出去。」經行時,在有果法師的聲聲提醒中,學員個個聚精會神,照顧念頭與腳下。
為什麼要禪修?住持覺培法師在過堂時殷殷開示,六根又稱為六賊,常常被外境牽著走而不自覺;因此,心常隨著境轉,一下天堂,一下地獄,煩惱不已。《觀世音菩薩普門品》提到「心念不空過,能滅諸有苦」,就是在提醒我們要隨時隨地安住我們的念頭,不讓紛飛的妄念把持左右。所謂「離開娑婆就到不了淨土」,所以在行住坐臥中要常觀照心念,扣住所緣,則當下即是淨土。
「南無阿彌陀佛…」,在聲聲梵音清流佛號中,有果法師帶領禪體操,指導學員配合著呼吸吐納,展開十八羅漢拳的練習。從慢板到快板的打法,漸次體會呼吸強度的變化,柔中帶剛、剛中帶柔,猶如生活修行剛柔要並濟、鬆緊要有度、悲智要雙運。
於禪茶一味課堂,妙永法師引用趙州禪師「喫茶去」禪門公案,告訴學員,無論求禪問道都要自己親身體驗領悟。同時勉勵學員以一顆「無我」的感恩心觀察茶湯顏色,體會手對溫度的感覺,乃至體察喝第一口和第三口是否有差別,藉以提升自身覺照力;更要學習當一只空杯,接受各種不同的善法,增進慧解,進而廣結善緣。
最後,恭請佛光山退居和尚心培和尚說唱「修行的生活」,心培和尚以其精闢幽默、直指人心的演說與繞樑的唱腔攝受大眾,令所有與會學員法喜充滿,在如雷的掌聲中圓滿一日禪的修持。
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