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圖說:星雲大師全集與人間佛教閱讀研討會 普賢十大願領航與會者合影。 圖/宜蘭青年團提供
圖說:主題論壇有度法師(左起)、鄭石岩教授、有容法師分享。 圖/宜蘭青年團提供
圖說:主題論壇有度法師(從左起)、鄭石岩教授、有容法師分享。 圖/宜蘭青年團提供
圖說:妙翰法師主講華嚴經普賢十大願 圖/宜蘭青年團提供星雲大師全集與人間佛教閱讀研討會 普賢十大願領航
2020-08-23
佛光山蘭陽別院於8月22日舉行「2020年人間佛教閱讀研討會」以《星雲大師全集》與人間佛教,以《華嚴經普賢十大願》為主題,禮請國際佛光會中華總會副祕書長妙翰法師為大眾經典導讀,論壇則由人間佛教讀書會講師劉湘蘭、大慈青年團團長張慧雯、福山青年團團長黃采妮、宜蘭青年團團長林家儀主持,敬邀國際佛光會世界總會亞洲辦公室主任有容法師、中華佛光青年總團執行長有度法師、國際佛光會檀教師鄭石岩教授與談。
「要成就如來殊妙功德應該實踐十種廣大行願」蘭陽別院住持覺來法師引言表示,學佛最重要的,就是發心立願與實踐,鼓勵與會愛書人透過閱讀研討會的帶領,以正思維做前導,長養智慧力量,藉由法義的聞思修薰習,將普賢菩薩法門體證於生活中,從中思考獲得感悟與啟迪,最後祝福各位早日成就佛道。
《華嚴經普賢十大願》經典導讀,妙翰法師從「華嚴經的傳譯、思想特色、生活修行」切入探討華嚴大義,分別為大眾剖析「六十華嚴、八十華嚴、四十華嚴」的個別價值,並透過「信、解、行、證;境、行、果」詳細宣說經典結構,以「法界緣起」探討思想特色。生活修行以〈淨行品〉為典範,二六時鐘行、住、坐、臥中皆能以法修持所成就華嚴戒法。法師表示,若能於生活中心心念念落實華嚴精神,生命即是富貴。
妙翰法師以逐條解說「十大願」的名稱、意涵、如何實踐、現代意義、如何學習等,除卻艱深晦澀的方式,用暢達易懂的話語及舉例,向各位愛書人說明大師對《華嚴經》的體證,使大家明白和消融佛法本意。最後法師向與會大眾說明,時時刻刻提醒自己「我是佛」,以佛法與生命做印證、以四句偈作為生活的準則,探尋其中意義,體現經典與生活修行,當一回自己的善知識。
有容法師就著提問,為大眾分享佛光會的特色與十大願王在佛光山對應的活動,如懺悔業障是行為的改進,更進而發心立願,也援引依空師父的開示,勉勵學員「我不一定成為一個偉大思想家,但可以成為一個傳播偉大思想的人」。舉例佛光會於普賢十大願的實踐,諸如「萬人合唱」是稱讚如來的體現、以「禪淨修持」為懺悔業障的修學、承擔「我是佛」以自性請佛住世等等皆是人間佛教的精神理念,讓大家瞭解發心立願,才能增加生命的光彩與深度。
有度法師則分享其母親實踐「廣修供養」而在危急中消災免難、扶植善因好緣的故事,為大眾說明「定業不可轉,但在善緣轉圜下,可重報輕受」、「佛力不思議」、「大眾善緣力量大」與「需深知因果,更要信仰堅定」等理念。法師透過多個故事說明,「語言的稱讚」是引導青年發心的助緣,皆大歡喜,能自利利他,心中無掛礙就能以光明照破無明幽暗處。並舉佛光青年團到印度公益旅行發心奉獻的歷程,讚歎佛光青年如同善財53參,增長福德智慧。
鄭石岩教授7歲開啟學佛因緣,看見大師身相莊嚴,非常攝受,而大師的一句稱讚「你是個好孩子」開啟日後的學佛道路。能在成年後對於唯識學、華嚴經領域有所心得,透過「華嚴經世主妙嚴品」與「十住十行十回向」為引喻,說明每個人心中有了佛法,皆是莊嚴並與華藏世界相應。呼籲在座各位根據自身環境、因緣、根基,努力修持並腳踏實地行佛,做一回覺有情的菩薩人生,成為自己的善知識;鄭教授讚嘆人間佛教世間、出世間不二,一切普皆回向,並以駕車為例說明人生道路,無論順境或逆境,若能善用方向盤、剎車器,並視為轉識成智的契機,定可獲得智慧啟發。最後勉勵與會大眾,有願力才能有正確行止,八正道的「正」,當中有一個「定」的意涵,心有正向,正是從修定而來,有正定方能啟動愈來愈多的正向。
「要成就如來殊妙功德應該實踐十種廣大行願」蘭陽別院住持覺來法師引言表示,學佛最重要的,就是發心立願與實踐,鼓勵與會愛書人透過閱讀研討會的帶領,以正思維做前導,長養智慧力量,藉由法義的聞思修薰習,將普賢菩薩法門體證於生活中,從中思考獲得感悟與啟迪,最後祝福各位早日成就佛道。
《華嚴經普賢十大願》經典導讀,妙翰法師從「華嚴經的傳譯、思想特色、生活修行」切入探討華嚴大義,分別為大眾剖析「六十華嚴、八十華嚴、四十華嚴」的個別價值,並透過「信、解、行、證;境、行、果」詳細宣說經典結構,以「法界緣起」探討思想特色。生活修行以〈淨行品〉為典範,二六時鐘行、住、坐、臥中皆能以法修持所成就華嚴戒法。法師表示,若能於生活中心心念念落實華嚴精神,生命即是富貴。
妙翰法師以逐條解說「十大願」的名稱、意涵、如何實踐、現代意義、如何學習等,除卻艱深晦澀的方式,用暢達易懂的話語及舉例,向各位愛書人說明大師對《華嚴經》的體證,使大家明白和消融佛法本意。最後法師向與會大眾說明,時時刻刻提醒自己「我是佛」,以佛法與生命做印證、以四句偈作為生活的準則,探尋其中意義,體現經典與生活修行,當一回自己的善知識。
有容法師就著提問,為大眾分享佛光會的特色與十大願王在佛光山對應的活動,如懺悔業障是行為的改進,更進而發心立願,也援引依空師父的開示,勉勵學員「我不一定成為一個偉大思想家,但可以成為一個傳播偉大思想的人」。舉例佛光會於普賢十大願的實踐,諸如「萬人合唱」是稱讚如來的體現、以「禪淨修持」為懺悔業障的修學、承擔「我是佛」以自性請佛住世等等皆是人間佛教的精神理念,讓大家瞭解發心立願,才能增加生命的光彩與深度。
有度法師則分享其母親實踐「廣修供養」而在危急中消災免難、扶植善因好緣的故事,為大眾說明「定業不可轉,但在善緣轉圜下,可重報輕受」、「佛力不思議」、「大眾善緣力量大」與「需深知因果,更要信仰堅定」等理念。法師透過多個故事說明,「語言的稱讚」是引導青年發心的助緣,皆大歡喜,能自利利他,心中無掛礙就能以光明照破無明幽暗處。並舉佛光青年團到印度公益旅行發心奉獻的歷程,讚歎佛光青年如同善財53參,增長福德智慧。
鄭石岩教授7歲開啟學佛因緣,看見大師身相莊嚴,非常攝受,而大師的一句稱讚「你是個好孩子」開啟日後的學佛道路。能在成年後對於唯識學、華嚴經領域有所心得,透過「華嚴經世主妙嚴品」與「十住十行十回向」為引喻,說明每個人心中有了佛法,皆是莊嚴並與華藏世界相應。呼籲在座各位根據自身環境、因緣、根基,努力修持並腳踏實地行佛,做一回覺有情的菩薩人生,成為自己的善知識;鄭教授讚嘆人間佛教世間、出世間不二,一切普皆回向,並以駕車為例說明人生道路,無論順境或逆境,若能善用方向盤、剎車器,並視為轉識成智的契機,定可獲得智慧啟發。最後勉勵與會大眾,有願力才能有正確行止,八正道的「正」,當中有一個「定」的意涵,心有正向,正是從修定而來,有正定方能啟動愈來愈多的正向。
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