人間通訊社

鹿港民俗文物館的前身為「鹿港辜家」宅邸，因此也被稱為「辜家大宅」，其中一棟仿巴洛克式建築洋房，曾有「台灣中部最漂亮房子」的美譽。文物館展示自清朝中葉至民國初年的民俗器物，可一窺台灣近代社會的演變。

鹿港辜家是「台灣五大家族」之一，鹿港民俗文物館原本是富商辜顯榮舊居，民國62年由其子辜振甫捐出所收藏的書畫及文物，由創館董事長辜偉甫（辜振甫胞弟）典藏與展示，後續接受捐贈及寄存，共有6000多件民俗文物。

鹿港民俗文物館是台灣第一座私人博物館，結合「閩式建築」與「西式建築」風格，分為A、B、C館，共有14個主題展示廳。其中A館是一棟具有歐洲風味的仿巴洛克式建築，曾享有「台灣中部最漂亮房子」的美譽。

後棟「古風樓」約有200年歷史，長廊型的閩式建築，為鹿港典型「三進」建造方式的老房子，保有傳統閩式建築工藝特色，古意盎然，風味十足，堪稱鹿港最古老的房子之一。

「古風樓」陳列的文物，涵蓋台灣清朝中葉至民初的民俗文物，包括食、衣、住、行、育、樂、宗教禮俗及節日慶典等，讓參觀民眾可以了解，200多年前台灣與大陸閩南沿海經濟交流現象，理解「一府、二鹿、三艋舺」這句台灣俗諺的由來。

鹿港民俗文物館收藏文物甚多，展示廳一樓展出文獻圖片、服裝配飾、戲曲樂器、宗教禮儀用品；二樓展示辜家臥房、國際會議大廳、太師椅貴賓接待廳、閨女臥房、餐飲器皿及書畫文獻資料等。

文獻圖片廳
展示早期鹿港舊市街模型、生活照片：包括一級古蹟龍山寺全景模型圖、鹿港鎮中山路早期又稱為「不見天街」的由來、廟會及民俗技藝活動等照片，與鹿港鎮的現況比對，形成許多有趣的畫面。

服裝配飾廳
展示清末民初時富貴人家的衣著及裝飾品：包括依年齡、身分、場合配戴不同款式的「童帽」，以及類似古代秀才進京應考的「狀元帽」或「太子帽」，還有「三寸金蓮」繡花鞋及各式繡花弓靴等。另有古代官吏所穿著的官帽、官服及配件。

戲曲樂器廳
民俗戲曲反映先民的生活模式與藝術經驗，此展廳展示鹿港「聚英社」南管樂器、北管樂器、皮影戲、布袋戲、傀儡戲偶等。其中，傀儡戲在傳入台灣時，因腔調走音而被稱為「加禮戲」，最常用在民間祭煞祈福活動，宗教意味濃厚。

宗教禮俗廳
展示各類宗教器物，包括考生向「文昌帝君」祈求考試順利所準備供品的象徵意義，例如發粿代表「考運發」、熟蹄代表「熟題」、包種茶代表「包中」等。館方也提醒考生應避免的禁忌物品，例如：鴨蛋（零分）、丸子（完了）、烏龍（擺烏龍）等。

辜氏臥房
展示文物館已故主人辜顯榮的臥房，所有傢俱完全依照辜顯榮在世時擺設，此展廳禁止拍照。

會議廳堂
廳堂中央擺設長形會議桌椅，可依出席人數多寡伸縮調節。後方牆壁中央，懸掛清朝慈禧太后壽誕「福壽」匾，兩側擺設6件清朝古董花瓶；左右兩面牆上懸掛著名書法家墨寶對聯，充滿書香雅氣。

閨女臥房
展示雕刻細膩、古色古香的「紅眠床」，習俗中臥房傢俱以紅色系列為主，代表吉祥喜慶，因此將床鋪稱為「紅眠床」。館內展示的「紅眠床」是清代浙江寧波珍品，造型華麗，雕工精細。

餐飲器皿聽
陳列早期大戶人家壽誕宴會時專用的銀、瓷器皿，因為古人認為「銀器」可以試毒，主人使用「銀餐具」裝盤，藉此展現食物的安全性，讓賓客安心食用。

書畫文獻
展示清代殿試的試卷、詔書、乾隆皇帝御筆，以及文人雅士的墨寶等。比較特別的是光緒16年民間所立的「賣妻契約書」，內容紀載買賣緣由及過程，由此契約書可以了解當時男尊女卑的社會狀況。此外還展示「入贅契約書」、「聖旨」、「奉天誥命」等文物。

經過閩南式的長條街屋，就是有200多年歷史的B館展示廳「古樓采風」。此館為早年辜家提供給傭人及管家居住的地方，文物館成立後，以實物實景擺設，真實呈現台灣先民的生活型態。

展示實景中的「厚生藥局」，是早期鹿港鎮上一名醫生執業使用的實物，由醫生後代子孫捐贈。「農村思想起」收藏早期農民耕作時所使用工具，供參觀者了解「春耕、夏耘、秋收、冬藏」所使用的農具。

此外，還有實體展示的各式嬰兒車及搖籃，以及古代洞房、新娘轎、媒人轎、嫁妝、聘禮等結婚物品，可供即將步入紅毯的新人參考操辦，讓結婚事宜更得心應手。