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佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明；
　　
　　圓光普照於十方，喜捨慈悲皆具足。
　　
　　—瑜伽焰口
　　
　　這首偈語是禮讚佛陀的修行，達到「喜捨慈悲」四無量心圓滿具足的境地，他的德澤普被十方法界，猶如中秋滿月般常常照亮世間每個角落，救度無量無邊的眾生。
　　
　　《別譯雜阿含》經中提到：有一年中秋月，佛陀坐在弟子前說戒，當天晚上月亮高掛，婆耆奢尊者看見皎潔月光，由心讚嘆「我今欲以月為喻，讚歎於佛！……猶如盛滿月，無雲處空中；光明照世界，一切皆樂見。」
　　
　　佛陀是真理的代表，對眾生給予「慈悲喜捨」，因而受到世人肯定與尊敬。
　　
　　何謂慈悲喜捨？「慈」是主動關愛或憐憫之意，要時時幫助他人，乃至愛護動物、花草樹木。例如，有一次佛陀把一隻獵人要補殺的小鳥藏在衣袖中，用巧妙的方式救了小鳥一命。「悲」是看到他人遭受痛苦時心生不忍，希望拔除他們的痛苦。
　　
　　「喜」是見人行善隨喜讚歎、離苦得樂心生歡喜。「捨」是沒有執著、厭惡愛憎而平等地對待任何人及事，好比提婆達多三番兩次想陷害佛陀，佛陀心中不但沒有怨恨，反而一心要救度他。佛陀因此四心普緣無量眾生，令他們離苦得樂，引生無量之福，因此稱「四無量心」。
　　
　　這首偈語出自《瑜伽燄口》，文中超度的範圍廣泛，有世間各行各業、六道四生等，其文辭優美、意涵悲切，是佛陀以四無量心普度眾生最佳的寫照。