人間通訊社

香港佛光道場福慧家園，6月8日邀請妙浩法師、妙玄法師和妙岸法師演講「懺悔法門」，逾400人出席認真聆聽。

在2千500年前，釋迦牟尼佛就制定了「布薩」，這是每半個月一次的公開懺悔儀式，旨在讓大家透過懺悔而身心清淨自在。「梁皇寶懺」和「清明水懺」則分別是六朝和後唐才興起，南北朝時北齊寶明寺的僧雲法師，曾因廢除了「布薩」而受到神明遣責，可見懺悔的重要性。

其實「懺」是請求原諒自己所有的惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪；而「悔」是對自己的過失已覺悟，永不復作。「懺悔」兩字合起來，就是向別人認罪，含有改往修來之意。懺悔一如法水，功德殊勝可以洗淨罪業，同時亦是認識罪業的良心、祛惡向善的方法和淨化身心的力量。

日常可透過說好話、捐善款、勤勞服務和成就他人去懺悔，從心理上的懺悔轉化成行為上的樂善好施，可得5種福報：終不離一切聖人、一切眾生樂見樂聞、入大眾時，不生怖畏、得好名稱和莊嚴菩提。

人非聖賢，難免犯錯，錯失一般是透過行為、口說和起心動念而造就。佛法說因果通三世，種什麼因，得什麼果，而「菩薩畏因、凡夫畏果」，因果靈驗；我們必須拒絕再造惡因，並透過懺悔洗清罪業，斷除所有惡因、惡果，創造新的未來，迎接好的果報。事實上，從個人煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等，皆由「人心」所召感；想要消災解難，必須從自身懺悔做起，時時檢討並及時改過，才有機會消舊業、解寃結。

在家眾的懺悔法有5種：不謗三寶，乃至修六念；孝養父母，恭敬師長；端正身心，以慈悲、道德待人；六齋日不殺生：相信因果。大眾可以把諸佛、父母、子女、師長、良友等作為懺悔對象。

信眾在法師的慈悲指導下，明白去惡行善和發露懺悔的重要，適逢梁皇寶懺即將展開，大家積極參與報名，希望藉此法會洗滌身心懺悔罪業。